Homo C'tum admajori»Mundi jmilitudinem fa-ctus.

4 ' __ SCRUTINIUM V, MICRO.COSMICUM ___

ter, ita suntin homine quodammodö om- torpore universe Natur* opus ex «atniatumperparticipationem (habet enim lonpe spatiosissimum Mundi utriusque vf“'communem cum rebus inanimatis exi- l urn fy connexio & totius materi* finis- ^stentiam, cum stirpibus vitam, cum ani- pauca deinde subdit sequentia: Ex jFmahbtis sensum ac morum, cum DEÖ& collioes , hominem etfe velut animam qu an ,angelis mentem &intelligentiamj tum e- mmd i; mundum verd este veluti corpustiam propter intellectionem^ Siquidem in- dam, quo conßi tuitur hominis, atque adeo attelligendoomniafit quodammodo omnia. Ete- mirando quodam consensu Mundus

nimintelligensactii & intelligibileactuAu- Minor, uterque stet inutroque, uterqueutmt

tore^n^/, unum sunt. Quapropter que capaXt Major omniaexbibet,Mmoro^

Idem Philosophus dixit,animam nostram niaindicat,intuetur, speculatur .este quodammodd omnia. Deinde sicut nium eß objeäum, omnem in se claudens ve**revera potest omnia facere; sic homo po- t em ; Minor omnium speculum, omnia con'teftquodammodo tacere omnia, vel per nens,dumperphantasmata speculationum o*

artem imitando naturam & similia veris „ia fit. ItaKircherus,faciendo, vel imaginatione fingendo, vel .t r;

cogitatione mentis informando. Postea 5 . Homo, ur docet Cardanus lib.sicut DEUS finis est omnium rerum, ita vi- warietm cap>40 ^ omnibus Mortalibus tribusdetur St homo quodammodö finis este re- rebus videtur praecellere • Quod sc< 1,c . eirum omnium corporearum. Adhaec st- multa habeat solus; quod ‘quae cuma 1 »*cutammus hominis preestac praesidet cor- communia habet, sint meliora; stuoEpon iplum vivificans, movens & regens, omnium sit capax. Propria autem ^

& est totus in toto corpore,& totus in qua- ni sunt Mens, atque h*c eum Superi **libet ejus parte sine ulla fui divisione, di- qU at: Indö ratio, quX mortalibusminutione aut inquinatione; Sic DEUS profert. Tertium quod & nobilil^habet se ad universum Mundum. Dem- est, manus. Clarissimus Digb*US tflque sicutm Deitate credimus este Patrem, peripat . hb. 2 . le£t. 2 4 . Tria Homine« 1 ‘ cr *cjuiest ingenuus, & Filium, qui cx Patre bitultrigregem extollere infensi» q«! d *Sgemtus 6 cSpirirumSandum,qui ex Patre interno, qSod instrumenta cog«»" 0 "!!

& filio ipiratur & procedit: Ita &.n gene- ordinet & quaerat, & agnoscatre humano simile tjindpwm licet ammad- l n lingua & voce, quod nonpur^xP 1verrere. Ae am enim a nullo generatus mantpaffionem, sed etiam mente« 1:est; Eva cx solo Adam formata, Seth ex A- corpore, quod habeatmanus; instrutn^clam St Eva procreatus. Sed de hac DEI tum non ad determinatam aliquam oP er !iimagine in Anima plura vide infra. tionem adaptatum, sed etiam universi

4 . Non tantum DEI Supremi Condi- cuidam agendorum destinatum.Ip^^'toris imaginem in se continet Homo, sed rursum/.//.^, tria hominis cfenapsj,etiam Majous Mundi, perfect.slimi, sci- dpua haec narrat • Ingenium scilicet 3. beet Operis divini in se exhibetideam.Un- inventionem necess^^nT • sei^°'

•" dt ben ^ Eaximtius Fmnianns deOrig. Err . nem ad auxilium, & manus ad perfe #“ 7cap. 13. zw, bitlo corpore spiravit ei animum nem. " ^

de vitali fonte spiritus sui, qui eft perennis: * .

IIt ipjnis /Mundi ex contrariis elementis fimi- 6% Inter admiranda meritO poni (

litudinem gereret : Et ut Firmicus in pr*fat , nent, c\v**Kircberus recenset itin. Ex$'fcß' hüb. 3- Astron. ita hominem artificio divin* E)ial. /. cnp. /, quaruor scilicet elfe stat 3 ' ,fabricationis exposuit, ut in parvo corpore om- xa & immobilia universa, utpot£ °i £% .nium elementorum vim atque jubftantiam natu - om nem ab eis ortum atque interit^,,.ra cogente conferret, ut divino illo spiritu, qui eludant, suntqueilla: Divina Mest’f u rad sustentationem mortalis corporis ex coeleßi gelicus int elleftus , materia &bumanuS l f e A ,mente descendit licet fragile, simile tamen AI un- Divin*quippe Menti, ut i nqotty ,

do pararet hospitium. Sed omnium doctis- Su insunt omnia ab *terno, eique femP er fi!sirrse & clarissime Kircberus itin. Extat.dial . ftahtialiter inerunt : Angelicus quof e tn L2. cap. /o. sic ait. Hominem DEUS produ leßus a fu* creationis initio affu est o0H Jfcere voluit &'ipsum veluti Mundum quendam ßmper omnia futurus: Materia & l)Utn fi t0 nparvum ex omnmum Atundi Entium gradibus intelle&us a sua item creatione (quanq uam • ^constitutum. Nam qu* super coelos sunt En- eodem modo ) potentia sunt omnia, ideß 00 j J,tia beatissima §5 prim* Atundi substanti *, uti potentia, eruntqueperpetuo id quod ßnt tjstjßomnium Exemplaria, Archetypi, & abstraft} s- potentia universorum. Alternus eßfim* form* sunt, it a AI unium constituunt pure fine principio, fine fine. Angelus,intelle&ualem : Et ne Mundus fenfibilis & cor - ^ intellectus humanus *viterna find’poreus otiari videretur, DEUS aliumprovi- quidem sedsemper futura , principius j? y]> J*dit Mundum intelleslualem i n humana mente fi nem nullum habitura, Nuüus fiqwde ™'constitutum, in ' . " ^ -

tu*

t**

g°r & spiritualis emanatio* L ratlon fiü fui- manus intelleHu, ■ # ■/.

quam in fenfibilis Atundi -/v ^ Um et * am tan ~ ri£ Pnrs fecundi !!> nulla quoque m»’-

m »ndi Entium «radus cono, tl!t tumr ’t ’ mni mt mI >a insuta-olll aaturam unnibilart p«ft

«W «onjmn mundo q Z bus te»««. Htctria PElg'

cu ^rwn rerum tAmri „J ^smtabmitio. toti s*:

/ icitur,