fc Y J ‘Y»*Y*
Z
Vidsit.
,
, r A»«J.-'A» e , ,rA:«A»*T'c.A'>w«eA..'^’ <-A . «A.» «A. rA-starA..r.-—
NMB-GBBBBBGBGGBBGBB»«G««°O TB OBBGBGGGBBBBBBG
-LLLILLLLILÄLILLLLHLLLL 2 LLLLMTTIILLL
T TT T * T • ^ i i i i * i * i * i i • st i i 4 TT t i • » * * • • i
disquisitio i.
SOMATO-SCOPICA.
Corpore humano, ejus formatione, partium distin&ione,yniiuetria, signatura ad internas propensiones indicandas, variis-que aliis accidentibus, & circa ipsum mira- #
culis.
lUm ani corporis praestantiam non ex eo solum capitew licet conjicere, quod spiritus cujusdam excellentis,hoc est, animae domicilium sit, totque nobilium a-dionum instrumentum; Sed etiam ex mira illius ef-formatione, partium construdione&fabrica,mem-brorum omnium Symmetria & ordinatione mira-bili quadam consignatione ad internas animae pro-pensiones inde metiendas, & pluribus aliis eximiispi aerogativis, quas omnes hic adducere nimis foret operosum. Vi-sum tamen est praecipuas quasdam , easque magis notabiles &c mira-biles ex variis Scriptoribus coliedas proponere. Ut verd ordinatius
omnia Disquisitione hac peragam, quaedam de Homine in genere suntpraemittenda.
CAPUT I.
De Homine quaedam in genere proferuntur.
O st!ü^ 0W ' inj 4lcib,i,<\\- lut ad principium St finem continuat*,ttus Animus * qui corpore * ' ' ' •
V™T d lf} tUr '' W’ b “*-
dam Compositum mentis cor-
perennisque illius motionis,quae vita cor-poris haberi solet, ordinantur, ad nutum
. , . r -etiam mentis pleraeque ex iis diriguntur.
pomquein fe invicem natu- Animi verö.qu* generaliter est actus pri-
raliter agentium: Ut osten- ' "
r r.1 •it'.
üitCbauvinus in Lexico Philasnl' A , - ^ mus ^bstantiahs corporis organicipoten-composita ex mente finita McoS,'n XmReS Navitam habentis: Hic verö specialiterut explicat Le Grand fnflit^Ph i° r r £ an i co > estinsitumpnneipiumspirituale cogitan-cap. S.nmn. f. cCrnnZt ? 1 ^ *• di; vel potius substantia spiritualis cogi-
cis non tantum sed^S t£r a J^s- tansfimta; sicut Idem Cbauvinus docet,
losophis definitur A Re 5 :ent,onbui ’ ^ hl ‘ cu m Corpore Organico hominem consti-
« wAmdrationak. Ccimr autem Ho’ S -'urcoEtucro apta. Communi-M0 non ab Humo ocatur autem Ho- terStbreviterAlnprincipiaHominiscon-
niam id etiam de alii«: slitutiva asserunt Materiam, Corpus hu-
sed magis ä concordi t ? llbus , dlC1 potest manum, St Formam, Animam rationalem.
^ h t l * : "E Uti Artifices suis operibus notam „
diam sonat St consensum; Estenim Hsomo J 0l - Cnt att P ere » Id3Cam Äufi
omnium animalium maximfesociibilis fui mentibus nostris inscu p ltDeus, Di-nemDEi
u 2 Partes Hmr»tr.;^ lm6t0ci< l. bl ls * vinae siquidem Majestatis fulgor non alibi* actus ‘
clarius?quam in nobis ipsis rnicat. UnL
r nt,a1 ^ nicum St Anima llf,?,5 P / r %ga- lllius etIanl ,mag £ f,canimis nostris im-
ElSi -v«
r„ meum
7 ° r pus & 7 .
Animj/ UlUUi
___ „tuu paulö attentiusintueri U summi coii-
pages capitis, membrofumque huiefamu- ditoris St A rtifias luce non per uni. Quo-lantium praescripto mentis imperio tracta- circa recto Pierius Itb. 4* ca P'
bilis. Constat enim partibus tam sensibi- Creat.bom.jiu. ^ Ratjo, proptei quam dicilibus, quam insensibilibus, multi tudi”“ 11 u ~
-mulUlUUlsl^J
ferie’St commissura verfe admirandis; quaetamen omnes ad se invicem St ad caput ve-To m. IU\
, \.uwt
potest homo ad similitudinem DEI factusmultiplex St haec esse potest: Nam sicutin DEO omnia sunt eminenter St causali-
A 2
ter ;