DISQUISITIO II- PSrCHO-S CO P. C AP.XIV.%.XI U.

- (ieritioC [neximus in exitu decor e!t, Idttti amplius , fortaiiis nec uncjuaui -uittp,i2. nymm in Epift

rz;

Ano-

Axiom, Salom,

11. Persede Capit, qui sic agit, ut timeant

-5. Praecocia ingenia vel non durant, . ^ .

vel desipiunt. Bejoldus de confitl. polit, cap.j . cum eo contendere, U sapientes esse cogan-U 2y, tur, ubicunque praesens fuerit. Idem.

. 12. Nunquam aliquis sapiens seipsun»

16. Immortalis erit fama juvenisque i auc \ av it. Idem.

senexque , iz. Nec te lauda, nec te vitupera , ab

Tempora qui jWufis consecrat , atque p oc contemptus,ab illo invidia paratur.Fre-Deo, j rQ j n mon itis politi co-moral. Et Poeta:

17. Studium cum spe senescit, St quodquis assequi non potet! , sequi desinit.

18. Mores primum , mox sapientiamdisce , quae sine moribus male discitur.

Seneca.

19. Tamdiu discendum est » quamdiunescias, St si proverbio credimus, quam-diu vivas. Idem epift .7 7 '

20. Educatio St disciplina mores facit,St id sapit unusquisque quod didicit. Idemlib. de moribus.

21. Labor Scholasticus otium est» sednegotiosum , St quod animum reddit adhonestatem sollicitum* Idem in Epift.

22. Homo imbutus deliciis non berseretinet sapientiam , quae ut dicitur Job.28. non invenitur in terra suaviter viven-

Doliaplenasilent fi tundis inania clangunt'.Alente carens garrit ; peftora doffatacent .

14, Superbia omnis via est M exitium.

1 s. Plerumque nihili est, qui se magniaestimat.

16. Qui superbiae semel se permisit, ra-r6 ab eä desuescit.

17. Quod putredo St foetor est in cada-vere ; idem est superbia in spiritu immor-tali: A nullo ferri potest: in coelo St in ter-ra horrorem ciet : Uterque mundus incontemptu, St odio illius conspirat.

18, Omnis stultitia laboret fastigio sui.Seneca epift. 9,

19. Quicunque per superbiam evehi cu-nihilobtinebit, nisi quod maxirrse vitat;

plt ,mnuoutineuii:, uin qnuv-nuciAiu.^ vn-in.,

tium. Bellovac.spec.morum lib. 3. p. 8.dift.i. incidet in opprobrium St peribit.

23. Praeclara facies , divitiae , ad haec ro.Nulla perennis improbi felicitas est:vis corporis, St alia hujusmodi omnia bre- sicut pluma,quam dispellit ventus, sunt im-vi dilabuntur: at ingenii egregia facinora pro bi. Bejoldus de confit. polit,cap.q,n.2i.sicut anima immortalia sunt, Saluftim in 21.Qui hodie florent, in autumno suo de-

Jugurtba. cident, etiam fortassis calcabuntur.ßslrcAy,

§.XIII. 2 2.N ostri oculi ac lingua non sunt nostri,

c . sicut nec cor. Loqui de seipso non est minor

bapientum dicta , monita oc stultitia, quam loqui fecum. Anonymus inaxiomata Ethico - politico Chri- Epitw*< Axiom . Salom.

ftiatia pro omnibus uni- . «• Meli V s cst centum dicenda prater-

versim mittere, quam unum tacendum proferre,

verum, Cardanusdevitaprop.cap.se >.

C hvistianus est Naturaelumi- 24. Celeritas in effutiendo pessima, IN

ne confirmatus inter praecipuos circa pro- a-endo quandoque necessina , 111 dellbe-ximum fereprimusvWasfft.7. Quodcunque Vando mediocris esse debet.vultis ut faciant vobis bomines , vos fa - 2 5. lUum nullus amat , qui femper Da mibi\

cite illis. St Tob. 4. Quod tibi non vis fieri , clamat.

alteri ne fecerU, 26. Ultimus Sc minimus gradus Sapien-

2. Nihil Deo offertur ditius bonä vo-luntate: Voluntas autem bona est, sic pro-ximi adversa , sicut nostra pertimescere,

S. Gregor. Hom.j. super Evang.

z. Ab alio exspectes, quod alteri fece-ris. Seneca in proverb .

4. Stulti tantb intensius de alieno ju-dicant , quantö sua profundius ignorant.S. Gregor, in AI oral.

5. Cum facturus es aliquid , cogita,quo in statu eris cum egeris, seu eveniat, seunon eveniat. Cardanft de vita propr.cap.jo,

6. Non est homo, qui nihil; non est ve-rus Christianus, qui non toleranter; nonest verus Sanctus, qui non laetus patiatur.

7. Quamdiu animus tranquillus est, pa-rum ipsum refert sortem conturbari, con-fusionemque in negotiis inveniri.

tiae quoad linguae moderamen est, posse ta-cere; Secundus pauca loqui, sibique mode-rari durante colloquio: Tertius St perfectissi-mus scire multum loqui, nec tamen male autnimis. Anonym, in epit. Axiom. Salomonis .

27.Secreti St thesauri eadem natura: exparte jam detectus est,ubi scitur recondi. Id.

28.Turpe est culpare in alio, quod non visemendare in teipso. Unde monet Plautus :qui alterum incusat probri, ipsum se intue-ri oportet.

29. Quem bilinguem nosti; amicum netibi huncadsciscito.

30. Amisisti omnia , si fidem amiseris:est instar animae , quae non solet revertiad corpus , quod deseruerit,

31. In mendacio deprehendi impedi-

it'A osV n »V\ < ^ t h« 1 /, _' . V 1 *■ .

_ ^ . mento est hominibus maxime adveniam

8.Certiliima duo signa eo nos m statu esse, consequendam. Xenophon Cyropxdii lib *»quo Deus vult, sunt tranquillitas atque hu- 32,Duo sunt opera Sapientis* quorum

militas. . . unum est non mentiri, de qaibusnovit:

. 9^J 11 . I ? US , tr ‘ m quillus sapientiae est ossi- alterum verö , mentientem manifestaretonz£ejoldus de confil. polit. cap,<y.num.i%. posse. Aristoteles lib. Elencb

*0' Quicunque novit se sapientem esse, 3 3.Mendax hoclucratur.ut etiam cum ve-non diu erit; St dum iUud affirmat, non est radixerit,ei non credatur. Id.apudDiog.l.u* Qm ' ***• t Gg 2 Z4.lmerest