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langage barbare des théologiens scholastiques et quelques-unes de leurs opinions , en imitant lettr style. Elles ont étésouvent réimprimées, surtoutà Londres , en i7io,r«-i2.Gratius, ou plutôt Graès , car c’est son vrai nom, opposaà cette plaisanterie dirigée contre lui : Lùmentationcsobeurorum virorum non prohibitee per sedem. apostolicam.CoJoniæ, i 5 i 8 , in -8 , réimprimées en 1649.

IGNACE, Traduction de trois Sermons prononcésà la Fête de la béatification de Saint Ignace ,faits, l’an par Pierre Valderame, Augustin deSéville ; l’autre par Pierre Dèza, Dominicainde Valence , et le troisième par Jacques Rebul-Josa , Dominicain de Barcelone. Paris , 1611 ,in- 8.

Ces trois sermons ont été censurés par la faculté (laParis le i.e r octohre i6ri, quoique la traduction en ait étéapprouvée par Mathieu le Heurt, docteur eu Sorbonne.Les causes de la censure portent sur quatre propositions ,plus ridicules et plus blâmables les unes que les autres.Les voici. « i.° Le nom de Saint Ignace , écrit sur du papier ,fait plus de miracles que Moyse avec sa baguette surlaquelle était écrit le nom de Dieu , et autant que les Apôtresau nom de Dieu et par la vertu qu’il leur avait donnée.Son nom a tant d'autorité , que toutes les créatures luiobéissent sur le champ, a. 0 Quand Saint Ignace vivait ,sa vie et ses mœurs étaient si graves , si saintes et sirelevées , même en l’opinion du ciel , qu’il n’y avait quoles papes , comme Saint Pierre , les impératrices, comin®la mère de Dieu , quelques souverains monarques, commoDieu le Père et le Fils qui eussent le bouhaitr de le voir.

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