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Fromondi, S. Th. D.Brevis anatomia hominis. Lovanii ,1641 ; et Corwentus Africanus sine disceptatio judicialis opudtribunal prœsulis Attguslini , etc. Enarratnre ArlemidoroOneiro-crilico. Rouen , 1641. Voici l’opinion du père deColon ia, auteur du Dictionnaire des livres Jansénistes , surce que Y Augustin de Jansénius lui a paru renfermer derépréhensible. « Tout le système de ce livre , dit le fougueuxanti-janséniste (1) , se réduit à ce point capital : que, depuisla chute d’Adam, le plaisir est l’unique ressort qui remuale cœur de l'homme ; que ce plaisir est inévitable quandij vient , et invincible quand il est venu. Si ce plaisir estcéleste , il porte à la vertu ; s'il est terrestre , il détermineau vice ; et la volonté se trouve nécessairement entrainéepar celui des deux qui est actuellement le plus fort. Cesdeux délectations, dit l’auteur, sont comme les deux platsd’une balance; l’un ne peut monter, sans que l’autre nodescende. Ainsi l'homme fait invinciblement, quoique volon-tairement , le bien ou le mal , selon qu’il est dominé parla grâce ou par la cupidité. Voilà le fonds de l’ouvrage,et tout le reste n’eu est qu’une suite nécessaire.
» Au reste, Jansénius prétend qu'avant Saint Augustin ,tout ce système de la grâce était dans d’épaisses téuèbres ,et qu'il y est de nouveau retombé depuis cinq ou six centsans. D’où il s’ensuit visiblement que , selon lui, l’anciennq,
(t) N’oublions pas que ce jésuite ( le père de Colonia ) avait d’abordcomposé une Bibliothèque des livres jansénistes , qui a été censurée à Rome en 1749 ; elle a ensuite été teproduite sous le titre de Dictionnaire des livres jansénistes , 175a, 4 vol. in-lz ; et postérieurement on a changéle frontispice s»ul de cet ouvrage et supprimé la préface. Cette édition,qui est absolument la même que celle du Dictionnaire , a pour titre ;Dictionnaire des livres opposés à la morale des soi-disant jésuites. Bru-xelles, 1763, 4 vol. in-’.z. L’auteur s’est livré, dans'ce livre , à un zcl#très-amer. Il est mort à Lyon en 1741 , âgé de quatre-vingt-deux ans.
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