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ciable , qui renfermait sans doute tant d'ouvrages précieuxdont les anciens ont parle , et il oui nous regrettons laperte.

Dans le sixième siècle , Gregoire-le Grand fit brûler le*livres des auteurs payons , si I on en croit Jean de Sarisbery,écrivain du 12.' siècle , et plusieurs aunes savans qui l’ontdit sans doute d’après cet évêque ; ce qui a donné lieu àCette accusation , est peut-éire le conseil que S. Grégoiredo une à Didier , archevêque de Vienne , de ne pas s’amuserà euseigner la grammaire , parce qu’un évêque a des occu-pations plus importantes. J.andi , traducteur de Tiraboschi,et plusieurs autres modernes , ont cheicbe à justifier Grc-goire-le-Grand de cette imputation.

Les livres runiques ont été livres aux flammes par ordrod’OIa üs , roi de Suède , nu commencement du 11 ‘ siècle.C’est Eric Schroderus qui a trouvé cette anecdote dans unmanuscrit ancien qu’il a vu en i 63 j. Il y est dit qu’OIaiis ,attribuant aux runes la difficulté qu’éprouvait la religionchrétienne à s’introduire dans ses états , assembla , en1001 , tous les grands du royaume. H fut décidé danscette assemblée qu’on substituerait les lettres romaines auxrunes, et qu’on brûlerait tous les livres relatifs à l’ido-lâtrie. Malheureusement la majeure partie de ceux qui con-tenaient l’histoire et les antiquités de la nation furent laproie des flammes. On présumé que les ouvrages de Jorun-derus-Gissurus , de Schulemontanus et d’Allerus Magnus ypérirent.

Vers i 5 o 8 , le cardinal Ximenès, voulant ramener les ma-hometans à la religion chrétienne , en assembla plus de troismille dans une place spacieuse, et leur fit donner le bap-tême ; ensuite il fit apporter dans la même place tous leslivres mahométans qu’il put ramasser , de quelqu’auteurqu ils fussent et quelque matière qu’ils traitassent ; il en