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M0L1N0S. La Conduite spirituelle, par MichelMoiinos, Prêtre espagnol.

Ce fameux ouvrage a été condamné aux flammes, aprèsavoir fait enfermer son auteur dans les prisons de l’inqui-sition , en i 685 H y est mort en 1696. Soixante-huit propo-sitions , qui ont été extraites de ce livre, ont été condamnées,en 1687 , comme hérétiques et scandaleuses. Ce livre, diviséen trois parties , parut d’abord admirable. Moiinos dit dans sapréface : « La théologie mystique n'est pas une science d’ima-gination , mais de sentiment.... ; ori ne l’apprend point parl’étude, mais on la reçoit du ciel. Aussi, dans ce petit ou-vrage , je me suis plus servi de ce que la bonté infinie de Dieu a daigné m’inspirer , que des pensées que la lecture des livresaurait pu me suggérer. On sait que cet ouvrage a donnélieu à l'espèce d’hérésie appelée quiétisme. 11 eut , dans laprincipe, beaucoup de vogue, à cause de la réputation doVertu qu’avait l'auteur. « Ce ne fut , dit un écrivain res-pectable , qu’en creusant dans cette espèce d'abime oùMoiinos s’enfonce et veut entrainer son lecteur, qu’on ap-percut tout le danger de son système. L’homme prétenduparfait de ce mystique , est un homme qui ne réfléchit nisur Dieu ni sur lui-même , qui ne désire rien , pas mêmeson saint ; qui ne craint rien , pas même l’enfer ; à quiles pensées les plus impures, comme les bonnes œuvres,deviennent absolument étrangères et indifimentes. La sou-veraine perfection , suivant Moiinos , consiste à s’anéantirpour s’unir à Dieu , de façon que toutes les facultés del’a me étant absorbées par cette union, l’ame ne doit plusse troubler de ce qui peut se passer dans le corps. Peuimporte que la partie inférieure se livre aux plus honteuxexcès , pourvu que la supérieure reste concentrée dans laDivinité par l’oraison de quiétude. » Tel est le système de