de la Nature. 2.0;il me semble que le poete sensible qui a faitparler Andromaque, & le géomètre sublimequi a trouvé le calcul de l’infini, ne sonteux-mêmes que des automates heureusementorganisés.

Mais , dira-t-on , pourquoi ne pas adopterle terme d'instinct qui explique tout & n’effa-rouche personne ? Pourquoi ? — C’est qu’iln’est plus permis au philosophe d’admettredes qualités occultes ; c’est que la nature nefait pas mouvoir deux roues , lorsqu’uneseule lui suffit : c’est que fi l’instinct existe ,il n’est pas plus à l’Huître qu’à Leibnitz.Boërhaave a prouvé que la perception , lamémoire , l’imagination & le jugement ap-partenoient aux sens internes ( a ) ; or lesanimaux ont des sens internes : un épagneulfans mémoire seroit par exemple un phé-nomène austì extraordinaire qu’un perroquetsans tête.

Il y a long-temps qu’on a démonté lesmachines Cartésiennes ; un système où Dieune crée des automates que pour tromper à

L’Homme

seul.

( a ) Irjlit. Aledk. de lènsibus intemis.