ÔE LA NATU RE. 2.9;de la fatalité qui m’entraîne , je ne vois « -. m ■pas pourquoi le philosophe caractérise mes L’IIomm^actions : elles ne renferment ni mérite , ni 5 E ^ L ’démérité : Regulus n’est pas vertueux parcequ’il retourne à Carthage pour y mourir :

Néron n’est pas criminel, parce qu’il metle feu dans Rome pour le représenter laruine ífe Troye ; les héros & le scélérats nefont que les instruments aveugles de la né-cessité.

Si le philosophe n’a pas le droit de carac-tériser mes actions, les législateurs ont encoremoins celui de les punir : un artiste qui brisesa montre , parce qu’elîe s’arrête , est un folfans principes ; dans le système du satanismela loi n’est rien , le pacte social est rompu &cles hommes fortt destinés à s’entre-détruirecomme le cerf à être dévoré par le tigre quifera un jour lui-même la proie des vers.

L’entretien qui fuit, achevera d’éclairer furla liberté í’homme qui veut s’instruire & nondisputer : Charles XII revenoit de Turquiefans argent & fans soldats, mais toujoursferme dans ses anciens projets de conquête, &croyant que son nom lui fuffisoit pour détrôner

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