dëla Nature. 113

1« cœur du sage indigent ne valût pas l ot duriche qui l’opprime !

Le luxe est un poison lent qui détruit lesprincipes de vie par-tout où il s’attache. Lepolitique prouve qu’il amène la décadence desmonarchies ; & le philosophe démontre qu’ilamène la chute des religions (a).

L’H O M M sAvec Dieu.

(a) De nos jours un avocat ingénieux a plaidé en fe»veur du luxe , plus sérieusement que quelques favans dusiècle dernier n'ont loué 1 a folie ou la fièvre. Son factuniest en deux volumes dont voici le titre : Théorie du

luxe , ou traité dans lequel on entreprend Rétablir que Uluxe est un rejfort, non feulement utile, mais même indif-p ensablement nécejsaire à la prospérité des [états. J’ai lu cetouvrage; j'ai trouvé un ordre admirable dans l’enchaî-nement de ses sophismes ; mais quelque spécieux que fûtce paradoxe » ayant ramené mes idées vers ma patrie*avant que mon esprit y eût répondu, mon cœur l'avoitréfuté.

Presque tous les principes de ce livre font faux auxyeux de fa faine philosophie ; & fi fauteur les avoirconsidérés d’abord parfaitement isolés, peut-être que soname honnête les auroit désavoués.

Le goût du luxe est de Veffence de Chomme. Tome I,pag. 46. Ce qui est essentiel à un être , est ce qui nepeut être séparé de l’idée que nous en formons : dansce sens » la gravitation est essentielle h la matière ; Ubienfaisance est un attribut essentiel de l’Ordonnateur des

Tome VI. H