v r la Nature. 119

Il est, au reste, bien ignominieux pour des —— mhommes qui vivent dans un siècle de lumière, L’ h o m m k

^ avec Dieu.

d’avoir besoin que les sages fanent des livrespour leur démontrer que la plupart des expia-tions conduisent à renverser la morale.

Que signifie cette composition eue le scélé-rat sait avec Dieu pour faite le crime impuné-ment , à condition çu’il enrichira des prêtres?

Quelle idée vile ne donne pas de la Divinitéun pareil système ? Quoi ! l’honnête hommerougit d’accepter les dons de ctlùi qu’il mé-sestime , & l’Ordonnateur des mondes tiicroitgloire des frivoles offrandes d’un scélérat quine veut pas mériter , mais acheter fa bienveil-lance ?

Quel rapport ont de petites pratiques dedévotion avec la réparation des grands atten-tats ? Quoi ! un prépuce coupé, une ablutiond’eau baptismale , un bain dans le Gange ,suffiroicnt pour expier cinquante ans d’hypc-crisie ? L’affreux Constantin , malgré ses par-ricides, deviendroit un demi-dieu , parce qu’àfa mort on lui a jeté fur la tête un peu o'eaulustrale ? Théodose, après avoir fait masiacrcr

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