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que nous concevons au de là de celui des fixes ,' 1qui n’a point de bornes, & en comparaison delaquelle l'espace des autres peut être considérécomme un point-

Or plusieurs raisons déterminoient M. Des-cartes à choisir fa demeure dans ce dernier ciel.La premiere étoit , pour éviter la compagnie"d’une infinité d’ames de Philosophes qu’on voitvoltiger de tous cotez dans nôtre tourbillon »car, pour vous dire cela en passant, il est in-‘croiable, combien nous avons rencontré de cesâmes dans nôtre chemin; fie M Descarres sucb:en surpris , quand il vit que le secret qu’ilcroioit avoir trouvé le premier, avoir été con-nu de tout tems, même par des gens d’un ca-ractere asser médiocre, qui s'en font prévalus,pour ne point mourir, ou dont les âmes ont per-du leur corps par quelque accident pareil à celuíde M. Descartes. Mais ce quia rendu cette com-pagnie desageable. & même insuportable à l’es-prit de M. Descartes, c’est que ces âmes toutesdégagées qn'elles font de la matière, demeurentimbuës des préjugez dont elles ont été préve-inues, lors qu’elles étoier.t unies avec leurs corps pfit que quand il a voulu s'entretenir avec elles desprincipes des corps, fit des causes desdivers phé-nomènes, elles lui ont froidement supposé, ouprouvé par l'authorité d’Ariftote, les forme! fub-f.antieUts, les accidents absolus, les qualité z. occul-tes , comme on tait encore tous ies jours dans plu-sieurs Ecoles. Et à la réservé de quelques âmesdu premier ordre, qu’il a converties, & qu’ilafaites Cartésiennes, toutes se font déchaînéesSc liguées contre lui avec autant de furear, queles Philosophes de ce Monde, lorsqu’il com-mença à y publier sa Doctrine.

La seconde raison qui le déterminoit à pren-dre