144 Voiage du Monde

ou sani y produire d’autre corps. Cette hypo^thèse étant une fois reçue, il est manifeste, que,l'on conçoit de l’étenduë fans corps, & que pariconséquent l’essence de la matière ne consiste]pas dans l’étenduë. Vous ne voudrez donc]pas admettre l’hypothése ; mais je vais mon-trer , qu'elle n'enferme aucune contradiction,par un raisonnement tout semblable à un de ceux,que vous faites dans un autre sujet, & que vouscroiez démonstratif.

Car, selon vous, parce que je conçois distin-,ctement une chose qui pense, sans concevoir'd’ctenduë, & parce que je conçois distinctementl’étenduë, fans concevoir la chose qui pense,j'ai raison de conclure, que la chose qui pense estdistinguée de l’étenduë , & que l’étenduë est,distinguée de la chose qui pense. C’est ainsi, que t.vous démontrez la distinction du corps & de fa-mé, & qu'il est évident, que l’une peut êtrefans l’autre, fans contradiction; & cela, par cegrand principe , que la différence des idées estl’unique moïen, que nous aions deconnoîtreladistinction réelle des choses, & Tindépendan-sce qu’elles ont les unes des autres. Sur ce prin- ,cipe, voici comme je raisonne. Je conçois tres"distinctement la destruction , ou Tanéantiffe-ment d'uq corps, fans concevoir la productiond’un autre corps. Donc il n'y a point de con-tradiction, qu’un corps soit détruit, fans qu’unautre soit produit. Donc il n’y a point de con-tradiction , que l’air qui est entre les quatre mu-railles d’une chambre soit détruit , fans qu’unautre corps soit produit à fa place.

Ou bien. ce qui revient au même. Je con-çois tres distinctement une partie de la matière,faus toutes les autres, & je conçois ausli fort di-stinctement toutes les autres fans celle là, par

exem-