ric» Voiage do Monde

comme celle du corps des bêtes; 8cle défaut denourriture met nôtre estomac & d’autres de nosorganes dans 1e rneíme état que l’estomac 8cd’autre organes d’un animal, qui nous paroieavoir faim. Si je demande à un Cartésien, cequi fait qu’un cheval, qui a beaucoup marchéfcc qui n’a point mangé depuis longtemps, va ducôté de récurie, où il y a du foin & de l'a-voine, qu’il éleve fa teste au râtelier où est lefoin, ou bien qu’il la panehe dans la mangeoire,où estl'avoine, que me répondra t il? II me diraque la presence, la veuë, l’odeur de cétobjet,ou, pour ne point employer icy de termeséquivoques, que les corpuscules, qui sortent dufoin & de l’avoine entrant par les naseaux oupar les yeux du cheval, ébranlent son cerveau *d’une certaine manière, £c que cette manière, 'est propre à ouvrir certains passages aux espritsanimaux pour couler dans les muscles, qui fervent à ces mouvemens de ses jambes, de fatête 8e de ses machoirs; de forte que la tête |du cheval est remuée vers le râtelier parle gon - 1flement'du muscle destiné à la lui élever en haut; 1lequel se racourcit en se gonflant par l’tffluence jdes esprits animaux qui y entrent avec violence8c avec abondance, tandis que le muscle anta-goniste , qui servoit à lui tenir la tête baissée selasche 8c s’estend par la sortie de ces mêmesesprits : à peu près comme si une corde atta-chée entre les deux oreilles de cét animal étanttirée en derrière le contraignoit de lever la têtevers le râtelier. Sur cela , dis-je, voici commeje raisonne.

Si le Système Cartésien en certe matière estvéritable, quand j’aurai faim 8c que je verrai dupain à quelque distance!de moi, la machine demon corps étant dans la même disposition'où

j’ai