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Preuves de la

quez bien cela , s’il vous plaît ,*Monsieur, queroute la science des Cartésiens en cette matièrese réduit à nous assurer que Dieu est tout-puiísanr,'8c qu’il peut exécuter l’idée tiès-confuse , quiJeur est venue à 1 esprit ,d’une machine de chaifj& d’os , qui feroit par le moyen de ces ressortstout ce que nous voyons faire aux bêtes, lbest'très-vray quelts Cartésiens ne nous aprennentqué"cela , Lr que ce n’est que là-dessus que plusieursd'entre eux ôtent hardiment Sc fans balancer tou*"te forte de connoissance Lc tout sentiment aux"bêtes. Je dis plusieurs d’entre-eux : car Mon- 1sieur Descartes luy même n'a rien décidé posai-'vement, Sc Monsieur Régis se contente'd'avan-'cer cette docttine comme une pure hypothèse, 1Mais il me semble qu’on pourroit prouver quec’est encore trop que cela ; & que le plus grandeffet que pourroit produire la subtilité Cartésiennesur un esprit qui examineroit les choses tres àfonds, feroit tout au plus de le faire douter siDieu ne pourroit pas faire une semblable ma-chine.

Car il n’en est pas icy comme de certains au-tres points de la Philosophie Cartésienne, oucomme du Système de Copernic. Qu’on m’ac-corde seulement telle & telle chose , qui est pos- isible, dit un Philosophe ou un Astronome, &je rendray, par mes principes, raison de tous lesphénomènes & de tous les effets sensibles de.telle espèce. Ainsi supposant le Soleil fixe aucentre du monde , la terre tournant autour decet astre, comme une planette, & en même-tems autour de son propre centre ; y ajoustantle mouvement de parallélisme, on démontreque l’inégalité des saisons, l’alternative du jour Scde la nuit, scroient telles que nous les expérimen-tons,