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HISTOIRE DE LA CHIMIE.
§ 10 .
Cabale.
Les doctrines mystiques et les pratiques magiques de l’antiquitése sont en partie conservées dans la cabale ( tradition ) rédigée, versles premiers siècles de l’ère chrétienne, par le rabbi Akibha etson disciple Simeon Ben Jochai (l).
Les alchimistes juifs et arabes avaient depuis longtemps con-naissance des livres de la cabale, qui étaient, auprès des adeptes,en aussi grand honneur que les livres d’Hermès Trismégiste . Nous11e pourrons donc pas nous dispenser d’en signaler quelques frag-ments concernant l'alchimie et l'art sacré.
Le microcosme et le macrocosme, de même que les nombres etles analogies mystiques, y jouent un immense rôle. C’est ainsi queles dix sephiroths (cercles lumineux) correspondent sympathi-quement aux dix organes de Y homme terrestre (cerveau, poumon,cœur, estomac, intestins, foie, rate, rein, vésicule séminale, ma-trice), aux dix membres de Xhomme céleste (empyréc, premiermobile, firmament, Saturne , Jupiter, Mars, Soleil, Vénus, Mer-cure, Lune ), aux membres mystiques de Y homme archétype, et auxdix noms du Dieu suprême. C'est dans cet enchaînement mysté-rieux que les cabalistes croyaient reconnaître la loi de la créa-tion et la volonté du Créateur.
Le nombre dix est, comme nous l'avons déjà vu, le résultat del'addition du tétractys de l’ytbagore : l -(- 2 -i -3 + 4 = 10 (2).
Le tétractys a également beaucoup d'analogie avec le quater-naire sacré cabalistique, dont voici la table :
1
2
3
4
Eléments.
Eau.
Feu.
Bons anges.
Ariel.
Tliarsis.
Séraph.
Clierab.
Esprits.
Mahaziel.
Azaël.
Samaël.
Azazel.
Saisons.
Automne.
Hiver.
Été.
Printemps..
Portes de ciel.
Betliel.
Mer.
Parties dl monde.
Occident.
Orient.
Midi.
Nord.
Anges gardiens.
Rapliaël.
■Michaël.
LTiel.
Gabriel.
FLELYES 1)1 PARADIS.
Pinson.
Géon.
Tigris.
Vents principaux.
Ouest.
Est.
Sud.
Boréas.
Esprits caiidiens.
Paymon.
Orient.
Amnionius.
Égyn.