DE BESCHRYVING EN GESHIEDENÍS

tyd geheel ophouden ; het welk indienhet waar is,moet toegeschreven worden,of aan de verwoedheden van een langduu-rige en verdrietige reys, of dat zy groo-te moeyte doen om het te verbergen, uytvreeiè dat haaren arbeid en kosten daardoor vruchteloos Zouden zyn. Die eenigvkelch van een viervoetig dier, uyt-gezondert dat van een Hert, eet, is Fu-sio voor dertig dagen. In tegendeel, dievan een vogel het zy tamme of wildeeet, water vogels, Fesanten en Kraanenuytgezondert, is maar een Japanfch uurFnjlo , 't welk overeenkomt met tweeonzer uuren. Die een beest dood, oftegenwoordig is by de uytvoering vaneen dood vonnis, of een stervend menfehoppast, of in een huys gaat daar een lykis, die is Fufio dien gantfehen dag.Maar onder alle dingen, die ons onzuy-ver maken , word 'er geen zo befmette-lyk geoordeelt, als de dood van oudersen naast bestaande. Hoe nader men be-vrindt is aan den overledenen, zo veel tegrooter is de onreynigheid. Alle deplechtigheden die by deze gelegendheidWaar te nemen zyn, den rouwtyd, endiergelyke, worden volgens dezen regelbepaalt. Door het niet nakomen dezerbevelen maken de menichen zich zelfschuldig aan uytwendige onzuyverheid,welke by de Goden vervloekt is, enworden onbequaam haare Tempelen tc

naderen. De overgroote en al te nantisgezette menschen, die als groote Heyh'gen willen aangezien worden , trekkende zaaken noch veel verder, en beeldenzich in, dat de onzuyverheid van andest',haar op driederley wyze zal besmetten-Namcntlyk, door de oogen, die onreynedingen zien, door den mond die vanzelve spreekt , en door de o oren , di edezelve aanhooren. Deze drie wegen t otzonde en onreynheid Worden vertoon 1door het zinnebeeld van drie Aapen, rit-tende aan de voeten van DJysó , met hun-ne voorpooten todluytende den eenen %Tne oogen, den tweeden zynen mond,den derden zyne ooren. Dit zinnebeeldword gevonden in de meeste Tempelender Budsdoisten welke het is ontleent-W y hebben het ook gezien op verschel-de plaatsen langs de Heere weg. Eenmyner bekenden te Nigafaki was zo uyt'nemend vies, keurig en zwaarmoedig 111dit stuk dat wanneer hem ‘ymand slechtster loops bezocht, wien hy meende re-den te hebben om te verdenken dat F« sl(>was, hy zyn geheele huys van boventot beneden liet waslehen, zuyveren enschoonmaken met water en zout , ennochtans word hy, niettegenstaande alkdeze bygeloovige zorg,door de verstan-digste zyner Landslieden versleeten vooseen volslage hypocriet of geveinsde.

JÍI. HOOFP'