Regelen,die menwaar te ne-men heeftin hetmerkwaar-dige tot Is-je te zien.
164 DE BESCHRYVÏNG
eenig letzel anti ’t een of ’t ander gedeel-te van zyn lichaam gekregen heeft. Ach-ter deze twee Tempels op een kleineverheventheid, staat de kleine, doch waa-rs Tempel van Tenpo Dat Sin , welke wordgenoemt, Fongu , dat is, de waure Tem-pel , die voorbedachtelyk hooger gehouwtis dan de andere,op dezelve wyze gelykde Tempel van Sawa tot Nagasaki. Bin-nen dezen Tempel, waar van eene schil-dcry gegeven word in de 18. Tafel , ge-vol gt na Japansche aftekening , is metste zien, dan een spiegel en stukken vanwit papier.
De eerste der bovengenoemde Tem-pels is Gekit • daar zyn veelc Canuji’s omdezelve te bedienen, en rondsom dezelveontrent tachtig Maffia of kleinder Tem-pels , ter eeren van de mindere Godengebouwt. Yder dezer is ontrent vierMats breed, en bewaart door een Canufi,binnen dezelve zittende, om de liefde-giften der menschen te ontsangen, de-welke het verval of profyt zyn voor zy-ne opwachting.
De tweede Mia word Naiku genoemt,en staat omtrent de lengte van twaalfifraaten verder ; deze word mede bedientdoor veele Canifs , en dezelve wordomringt door veertig Maffia's of kleinderTempels, in yder der welke een Canusizit gelyk in de voorige. De Camfi’s vandeze kleinder Tempels of Kapellen ,hebben een byzonderen Tytel, worden-de genoemt Mia D fusante, ’t welk bete-kent, Tempel Muffcben.
De geene, die deze Tempels , en ’tgeene merkwaardig in en aan dezelve iszien willen zonder beigeleydt te wor-den door een Crnuff , of desselfs dienaars,moeten deze volgende regels in acht ne-men. Voor eerst gaan zy naar de RivierMyangawa , wel ke langs de Stad Isje heenloopt, tegen over de Tempels, om zichdaar in te baaden en te reynigen. Dangaande naarde huyfender Camfs en derandere Kooplieden, ’t welk omtrent isde langte van drie of vier straaten, vanden oever der Rivier, en dezelve huysenvoorbygaande, komen zy aan een breèdezandige weg, welke hen recht uyt leydt
EN GESCHIEDENIS
naar den Tempel Geku : hier aanbidden zy’t eerst, en gaan dan rond, om de klein*der Tempels te bezoeken, beginnendevan de rechter hand, en dus voortgaan-de tot dat zy weder by den gemeldenTempel komen ; van waar zy recht uytgaan naar dén tweeden , Naiku genoemt,alwaar zy bidden als by de eerste, en deKapellen rondsom dezelve gelegen be-zoeken. Van dezen tweeden Tempel gaanzy weder op naar de bygelege heuvel,niet ver van den oever gelegen, en on-trent de lengte van vyftien straaten ge-gaan hebbende, komen zy,aan een kiekne spelonk, Awano Matta genoemt, datis, de Kufien des Hemels , dewelke nietboven de twintig Ikins van Zee aflegt.In dezen spelonk was het dat de grooteTenfio Dai Sin zich zelf verbergde, en dewaereld daar door beroovenae van hetlicht der Zon en der Starren , toonde,dat hy alleen was de Heere , en de fon-teyne des lichts , en de opperste allerGoden,. Deze spelonk is omtrent ander-halve Mat breed, met een kleine Kapel,in welke zy een Cami of Afgod houden,zittende op een Koe, genoemt worden-de , Dainitz no rat , dat is, de groote ver-toon'mg van de Zm. Dicht by woonensommige Canuji’s , in twee huyfèn op dekusten gebouwt, die hier ontrent zeersteyl en rotsachtig zyn. De Pelgrimverricht hier ook aan dezen spelonk enTempel zyn Godsdienst, en beschenktde Canifs met eenige Putjes , hen daarbeneven verzoekende, een Sttgiplant daarte zetten, ter gedachtenis dat hy daar isgeweest. Van den top van dezen bergis een groot Eyland te zien, ontrent an-derhalve myl van de kusten gelegen, ’twelk zy zeggen, dat opgekomen is uytden Oceaan ten tyden van Tenfio Dai Sin.Deze zyn de merkwaardigste dingen,diete Isje te zien Zyn. Eer dat de nieuws-gierige Pelgrims weder naar Isje keeren,gaan zy twee mylen verder op, om eeststaatelyke Budsdo Tempel te zien, die ge-noemt word Asamadakt , alwaar zy aan-bidden een Qnanwon Kokusobofatz ge-noemt.
V. HOOFD'