à
y%
V A N JAPAN.
had gehad, en alleen te leven van rysten kruyden Les achter een volgende da-gen. Ten tweeden , bevolen zy hem£ich zelven zeven maal daags tewastchenJ n koud water ; en op de grond te buk-ken met de billen op zyne hielen, en2 yne handen over zyn hoofd te klappen,pn zich zelf zeven hondert en tachtigmaal alle daag op te heffen. Dit laatstevan zyn proel vond hy ook het zwaar-ste ; want door op te ryzen en neer tehukken twee of drie hondert reyzen,geraakte hy van ’t hoofd af tot de teenentoe geheel aan ’t zweeten , en wierd zovermoeid en afgemat, dat hy dikwils inheraad had gestaan zyne meesters te ont-hopen jdoch een jonge flukse gast zynde,overhaalde het de schaamte veel eer dande nieuwsgierigheid om het tot ’t eindetoe uyt te houden.
Dus ver van de faminabos. Buytenheze zyn ’er noch veele andere Gods-dienstige ordens en Maatfchappyen in dittand opgerecht, van welke alle een af-^pnderlyk wydloopig verhaal te geven,dit Hoofdstuk verbaasd veel zou doenhytdyen. De Bygeloovige eerbied van■ t gemeene volk voor hunne geestelyken,en de gemak-en vermaakelykheden vane cn geestelyk leven zo groot zynde, is ’tgeen wonder , dat het getal van kostely-ke Tempels, ryke Kloosters, en diergely-ke Conventen , in welke, onder den dek-mantel van afzondering , en goddelykedienst, de Monniken zich zelven over-geven tot luyheid en wellustigheid, ge-groeyt is tot een uytfpoorigheid, bynaongeloofelyk. Maar daar zyn ook eenigehyzondere maatfchappyen , niet enkelgeestelyk, noch tot de geestelylcheid al-teen bepaalt, maar veel eer van een ge-Dtengden aardt, met een stag van wae-re dsheid. Uyt veele is die der Blinde° nze aanmerking wel de pyne waard,yude een zonderling, doch zeer oudPq talryk lichaam , zaamgestelt uyt per-
n el yd nstecht:
en.
jj A . JIlc n van allerley rangbediening,„ el ydenis. In den beginne maaktenvai tS een hàaam uyt, maar in vervolgde i ^ ^ zyn ze gefcheurt in twee afzon-v ri yke lichaamen, waar van het eeneFek'> S en °emt, Fekifido , of de blinde, en het ander de Bujjetz Sato , ofVo e ln<ie Buffetz. Het zal niet quaalykVan u 1 à oorsprong en de instellingen<SW i^ e te onderzoeken. De BujfetzZvivi comen eerst in overweeging, alsMa r n an ecn ouder instelling. Dezehvt bestaat tegenwoordig alleen
len ' jectte \yke perfoonen, welker rege-die manieren niet zeer verschillen vander Jammabos. Haare grondlegger
III. Boek. V. Hoofdst. 169
j was Senmimar , derde, of volgens som-! mige fchryvers , vierde Zoon van denKeyzer Jengino Mikaddo.
De gelegentheid van deistlfs instellingword in de Japanfche Historiën gemeldtdat zoude geweest zyn deze volgende.
Senmimar , was een Jongman van eenweergalost: schoonheid , en by uytne-mèntheid bemind van alle die hem na-derden ; het gebeurde dat een Prinsesvan Keyzerlyken bloede doodelyk ophem verliefde : haare schoonheid en be-valligheid waren aan den jongen Prinsalzo groote onweerstaanbare betoverin-gen, als zyn aangenaam persoon en prin-selyke hoedanigheden aan haar bekoor-lyk waren. Eenigen tydt lang genotendeze gelukkige Minnaars alle vergenoe-ging en onderlinge beantwoording vanelkanders liefde en genegentheden,wan-neer dc dood der Princefle ondertus-fchen invallende , Senmimar het zo terharten nam, dat hy niet lang daar nadoor droefheid en hartzeer zyn gezichtverloor. Hier op besluyt hy (om degedachtenis van zyn aller bemindste tevereeuwigen,en aan de nakomelingschapte doen zien welken ongelukkigen ge-volg , zyne ongeveinsde droefheid enhartzeer over haar te verliestn in hemhad uytgewerkt) om met verlos van zynVader , en onder zyn Keyzerlyk öc-trooy, een Maatichappy op te rechten,in welke niemant zoude worden toege-laten dan die ’t ongeluk had van blindgebooren of by toeval blind gewordente zyn. Zyn voornemen wierd vervol-gens uytgevoert. De nieuw opgerechteMaatscnappy vorderde by uytstek, enbloeyde, en geraakte in groote achtingaan ’t Hof, én door ’t geheele Ryk.
Eenige eeuwen lang bleeveri zy vereentin een lichaam, tot dat een nieuwe Maat.schappy van de Feki Blinde , gelyk ze nu Maat-'word genoemt, opstond ; dewelke inkorten tyd zo ver de overhand over de p e ki Bliiveerste kreeg , dat veele grootcn van ’t de.
Ryk, die blind waren,zig vrywilliglykin dezelve begevende, zy allengskensveel van haare achting verloor,en slechtsgering in getal bleef, en alleen maarbestaat uyt geestelyke perfoonen. Van heteerste begin der instelling af, volhardende Feki Blinde in een ongemoeyd envreedig bezit van alle achting eti gezag,
’t welk de Bujsetz te vooren hadden ge-noten. Ja zelf, noch meer in getal zyn-de , wierden zy ook na mate hoogergeacht. Zy zyn haaren opsprong ver-sehuldigt aan de binneistandsche oorlo- Gelegcnt-gen tusschen de Fekï’s en de Gendzt's,beyde strydende om het Ryk. Geheele stelling.
Y boe-