VAN JAPAN. tV. Boek. ÎV.''ebben, vertoonen zich de Gevolmacsi-ygden der Gouverneurs met hun gehee-k gevolg, en daar en boven, wegens deplechtigheid van den dag, met twintig‘; ln gc Pieken van staat, aan welker ein-

den gehegt zyn Bondels van houts ipaan-deren, verlakt en geschildert, als om te .Eerbeelden de vederen van een Indiaan-k'hen Haan. Vier der voornaamste, hun-ne hemden eerst hebbende gewassen inhet bekken, dat voor den Tempel staat,Nan naarden zelvenop,en wel met zul-Ken ootmoedigheid , als met de heylig-heid van de plaats overeenkomt, om indunner Meesters naamen en voor zichdelven de gewoonlyke pliçhtbetuygingen^ te leggen , aan de twee Superieuren ,Va n den Tempel, die zich tot dat eynde,Clï > dezelve betamelyker wyze aan te nee-N'en, gezet hebben tusschen de twee Mi-, of achtkantige Kisten. Dit gedaanz ynde , vult een der Nege , een grooteZoude Lepel met een zeker zoeten vocht"dinajaki genoemt, en giet het uyt, terct'innering van hunner voorouders be-hoefte , in een kleine onverglaasde aardeSchotel, welken hy aan de afgezondenenVan de Gouverneurs aanbiedt. Amasakias een byzonder soort van bier, dat ge-brouwen word van gekookte ryst, dieeene -nadht gegist heeft. Doorgaansbrouwen zy het voor haare hooge Hey-lige dagen, om het op dezelve te drin-gen , en zich daar door te doen geden-ken aan de spaarzaame en zuynige ma-nier van leven hunner Voorouderen, dievan geen ander wisten dan van dit Hechteenvoudig gebrouwt. Op den eerstendei- Heylige dagen aan Sawa toegeweydt,vertoonen zich de twee bovengemeldeL»ichaamen,hier door verstaa ik de Gee-stflykheid , en de afgezondenen van degouverneurs, niet voor dat de plechtige<aad van dien dag byna over is. Maar^P den derden en grooten Heyligen dag,Ve lke de geboortedag is van den Afgod,11 ee n van de grootste jaarlykfche Fees-JfG verfchynen zy vroeg in den Och-nst ond, ten einde om de volgendetotjuri by te woonen. Matfuri betekent*n eigent! k te spreeken , en ín Cen al-ojueene zin, eene offerhande aan den'■> in den zin, waar in het moet op-3nil° mCn borden, om het oogmerk vanKen grooten Heyligen dag te beant-oordc n ? betekent het een plechtigv'y&Öaar, om doorgebracht te wordente? °stS c mecne blydschappen,Omdrach-”, Danssmgen, Komedien, en anderepenbaare vertooningen, ter eeren en tote eri Uaak van dien Godt of Afgodt, dieKent en aangebeden word als Üdsigami ,

re

HodFDSÏ. Lts

dat is , Beschermer van de plaats , opzyn geboorte dag.

Nadien de Matfuri eene der Prachtig*stc en Heerlykste Feesten is, welke menin deze of eenige andere Stad zien magof kan, vleyc ik my zelf, dat de Lezerniet onaangenaam voorkomen zal, eenebyzondere befchryving van eene, welkeik zelf tot Nagasaki gezien heb, en wel-ke dienen kan voor een staaltje van ande-, die aldaar geviert worden.

De Matfuri , gelyk ik alvorens gezegt Dyzonclsreheb, word tot Nagasaki geviert ter eeren vi e n g^van Sawa , op den negenden der negen* een Mat*de maand , zynde de geboortedag van ƒ*«'•

Sawa. Ze bestaan niet in prediken, aante bidden en naar de Tempels te gaan,maar in byzondere Omdrachten door devoornaamste straaten der Stad , en infchoone openbaare Vertooningen, op eenT oneel gebouwt op een groote Markt,alleen tot dit oogmerk, ’t welk van debezoekingen, die het op dien dag krygtvan de Beelden van Suwa en zyn Met*gezellen , die derwaarts in Omgang ge-dragen worden , word genoemt Oo TabïTokora, ’t welk zo veel te zeggen is,- alsde plaats van de grootfte verre reys. OpdeZe plaats is, om de plechtigheid vanden dag , een Tempel gebouwt vanBamboes , met vleugels aan weerkanten,het voorste is na de kant van de markt-plaats open, en ’t dak gedekt met stroo 4eindigende in een top van Tfugi takken.

Dit geheele gebouw verdiend naauw-lyks, dat het vergeleken word by eenvan onze Schuuren,om dat het zo slechten eenvoudig is, want het moet voofbe-dachtelyk zo gebouwt zyn, volgens deslechte en lompe Bouwkunde van hunnearme behoeftige Voorouderen. Aan weer*kanten van de voorgevel van dezen Tem-pel staat een hoogen denneboom. Driezyden van de plaats worden bezet rond-som met banken en kamertjens tot ge-mak van de toezienders.

Alles vaardig zynde , komt de geza-mentlyke Sintos , Geestelykheid ,met eenprachtig gevolg, in omdracht oVerbrcn-gende de Mikofi van haaren grooten Sitiva,en te gelyk,om hem te vergezellen,dienvan Symios. Murajaki wierd t’huys ge-laten , om dat 'er in de Historie van zynleven en dood geen voorbeeld word ge-vonden, waar uyt men bewyzen kon,dat hy pleyzier ichepte in wandelen ofin ’t reyzen. By deze gelegentheid, noemtde Sintos Geestelykheid haar zei ven Ooto-mi, de hooge groote staat, niet tegenstaandedezen prachtige Tytel is de Aalmoes-kisteen der voornaamste dingen d.fe zy om-dragen, in den Omdracht, en waarlykDd i met