Pokjadira.

Onderhoudtder Mn»~niken.

Historie¥an Ingtn.

ax8 DE BESCHRYVING EN GESCHIEDENIS

afgelegen, behooren tot dezelve. Daar iseen Matsufi of afhangend Klooster onderhet bestier van deszelfs Overste ; Het iseen van de grootste en ’t beste voorzienmet Monniken. Dc andere naam Vandezen Tempel is Fukufi, dat is, de ‘Tem-pel van Rykdonmen.

3. Foksmdira, dat is, de Tempel vande Noorderfche Landeli, wierd gebouwten word bezocht door deze Chineefen,die van de Noordergedeeltens van Chinakomen. Deszelfs byriaam is Fa kit Saisi ,dat is, de Tempel van Rykdom en Offer-banden. . .

Deze Kloosters, wierden te vooren be-dient door Chineefche Priesters alleen,en ook alleen op de kosten van deze Na-tie onderhouden. Maar zedert de toestuy-ting van het Ryk, en de nieuwe strikteReglementen gemaakt ten opzichtevan den buytenlandfche Handel, duldenzy alleenlyk in yder derzelver twee ge-boorne Chineeiën te woonen. Hun on-derhoudt, gelyk ook dat van alle de an-dere Tempels van deze vreemde Bi/dsdoGodsdienst , sprayt uyt de vrywilligegiften hunner Lands-Lieden , gelykook uyt de gelden die hen worden gege-ven om Gebeden en Offerhanden te doen,tot 'verlossing van de verstorvene Zielen.Indien ’t geld dat door deze middelenverkreegen wordt niet genoeg is om hente onderhouden, hoopt men op een on-derstandt van de goedertierentheid enmildaadigheid des Keyzers. De Over-stens van deze drie Kloosters staan onderde onmiddelyke bestelling van een by-Zonder Generaal voor hen eige zelf, diezyne wooning heeft naby Mtaco , aan denBerg Oobaku , en die zegt, dat hy is dederde Aards - Bisichoplyke Opvolger opden stoel van Ingen , en gevolglyk hetHoofd over de gantfche Geestelykheidvan deze vreemde Heydenfche Godts-dienst. Om dit te beter te verstaan, zalhet noodig zyn de Historie van dezenIngen hier by te voegen.

Ingen was een Inboorling van China,alwaar hy op den Heyligen stoel vanDama , de eerste Chineefche Paus, volg-de, en die zelf de achtentwintigste op-volger was van Siaka , die de Grondleg-ger was,en tot den huydigen dag erkentword voor de Beschermer van deze Re-ligie. De liefde voor zyne Landslieden,die in de drie voornoemde Kloosterswoonden, zonder een Overste en eenesterke zucht en yver, die hy in zich zelfgevoelde om de Bttpo, of Jjndsdo Leerein ’t Ryk van Japan voort te zetten,ge-lyk mede om de vaststelling derzelve teveyligen tegen de Mttrrokokn , (dezen

naam word gegeven aan de Christenen,en in ’t gemeen aan alle de tegenkantersvan deze Leere, schoon de eerste toenbyna niet, meer genoemt wierden , zedertdie beruchte en weergaloofe. vervolging,welke in ’t Ryk ontstond) haalden heirtover eil bewoogen hem af te staan vartde waardigheid en macht, met welkehy voorzien was, ten voordeele van zy-nen opvolger,, en om over te gaan naarJapan , om daar op te rechten een soortvan een Caliphat of Aards-BisichoplykeZetel van deze Leere. In het Jaar Christiiöyo. quam hy in Japan, en wierd met| r ‘dc bedenkelyke achting, ontfangen. DePrinflèn en Heef en van ’t Ryk quamerihem verwelkommen", gekleedt in haareCamifimo , of Plechtgewaaden. De Key-zer bood hem aan tot zyn verblyf, eeriBerg, in de nabuurschap van de Heyli-ge Stad Mtaco , welken hy noemde Ooba -ku , met den naam van zyn voorigePauflèlyke woonplaats in China. Eesttoeval , dat korts na zyn aankomst ge-beurde hielp zeer veel om zyne voorne-mens te bevorderen,en verwekte in vee-le Inwoonders van dit Ryk een onge-meene achting voor zyn persoon, en eerigroot gevoelen van zyne Heylighcid.Na een zeer groote droogte, verzochtenhet Landvolk zyn nabuuren,dat hy eenKit00 , of buytengewoon plechtig" Ge-bed wilde doen, om den regen van denHemel af te smeeken voor hunne Ryst-Velden. Hy antwoorde, dat het niet irizyne macht was regen te maken, en dathy hen niet kon verzekeren , dat zynKit00 dezelve zoude verwerven. Op hunsterk aanhouden , beloofde hy evenwelzyn uyttcrste best te zullen doen. Ver-volgens ging hy op na den top van denBerg, en deed zyn Kitoo. Den volgen-den dag vielen ’er zulke slagregens, datzelfs de kleinste bruggen m* de StadMiaco , wierden wcggefpoelt, ’t welkbeide de Stedelingen en de Land -List'den deed gelooven, dat zyn Kitoo veel cdte krachtig was geweest. Zynen Met'gezellen, die met hem uyt China waffriovergekomen, wierd mede zeer groot-achting toegedragen , als onmiddelylst 1 'deelgenooten van zyne Heerlykheid,zo ver, dat zelfs een Koek, die overg c 'komen was met dit Geleerde en Bcstl'qGezeliëhap , verheven wierd totWaardigheid van Overste van Fakjiudi^feen der drie Kloosters tot Nagasaki,waar hy door zyn verheve geest, en h Ê 'roemde groote kennisië in de Goddelr^verborgentheden verkreegen tot noch l °_behoud den naam en achting van ^Godo ,dat is, een Persoon gezeegent ff