LIBER DUODECIMUS.

27S

r igi queunt. Praeterea ex stupido velle invitL Mi-nerv » Philosophum facere aut Theologum j exP^sstlanimi strenuum ducem; ex impio devotum 3Religiosum, ötc : non modo oleum & operam per-dere est ( nisi Deus concurrat sopernaturaliter )V'-de suofilio conqueritur Cicero; sed insuper talesin de(perationem, stultitiam, opprobrium, & pe-ric nlaingentiaconjicere. Verum decujufque NatiP r °pensionibus & indole cognoscenda, & quibustu diisvel artibus sit aptus, vel ineptus; luo locoRadetur scientia. Ac prassertim in Astrologia pra-etica.

Caput XXVI.

Qüjd ha&ems effeBum (it in Osores Aflrolo-Z^Tdeque horum injicientia.

Urum profecto, longum , importunumquebellum huc usque gestimus, cum Astrologia:*°ribus praecipuis : qui de Victoria quam absor-® libris suis gloriati sint, patet ex suprapositis;üoi rationes ipsorum ä ratione prorsus alienas este,R^nsum est: ac per consequens quanta confusionej.'gni fuerint, qui in divinam hanc scientiam cavil-j, 1S > seommatibus, imposturis & exclamationibusre quentistimis, tam atrociter debacchati sunr.

vero Picus, de Angelis, caeterique sibii o. . c ‘n parte desipuissent, nec ullos alios luaer ina» veneno infecissent. Sed coeci Magistri, Teos peperere diseipulos, qui non solum seriptis1 n Astrologiam inseniunt, sed eam in publicis quo-stUe Templorum cathedris, viribus totisfrequen-' er infamare non erubeseunt; & eoulque mentiriP°st Alexandrum de Angelis , cap. 14. lib 4.. ut as-sant, vix reperiri genethliacum ullum,qui arctis.lr no necestitudinis vinculo cum dsemone non sitc .^ n junctus. Profecto talibus concinnatoribus se-esset sacrarum literarum veritati & Christian«an >niaruminstitutioni incumbere, eamquepublicev erbis & exemplo profiteri, quam his ignotis velContemptis ( qoud curiosorum auditorum, & pro-priae vanitatis gratia 'hoc saeculo est frequentiffi-mum) Phisicas lectiones, etiam falsas in veritatiscathedra publica exponere, ut videanturPhiloso-Phi, illicque de Astrologia, totius Pliysices partebprema, ipsis prae caeteris ignota , absurde vocife-J^ndo disserere; imo ferre sententiam : forte etiam'gnari, quod homine ignaro nihil sit injustius. Nam1 e tali Concinnatore quaeratur, An Astrologiae sitPRitus, & peritum se esse dixerit; probetur abAstrologia; Magistro, nativitatis aliquo themateProposito; statimque patebit vel ignorantia, vela ‘tem malitia, in veritatis oppugnatione sponta-Si vero se coram Magistro confessus fuerit'^peritum; ergo & in condemnationis judicio se^‘am fateatur iniquum ; eique pro poenitentia, ve-‘tatis studium Astrologicum imponatur.

alluntur certe plurimum tales concinnatores,

1 ^stq,E * n< ^ e ™agnifieri putant, quod de rebus Coe-e 1 us , totiufque naturae altiffimis loqui valeant,

* enim ignaros Lc mulieres decipiant; viris ni-hüominus doctis perspicuum sit, quod illi sint

1‘arfi Ä. r ^ rUm ctV'bus loquuntur ; ideoque teme-tu r a a ln .^ ui J uc ^ lces - tum quod falso calumnien-ci a .„"logos omi ? es ' venditentque multa menda-P a scan? th - ra ventatis ; quibus verbi divini locoanimas imbuantque nimium credula inge-^

nia; ac insuper quod Astrorum influentias Astrolo-gis cognitas denegantes, etiam Deum frustrentgloria & honore ipsi debitis; eo quod Astris virestam stupendas concesserit; in iilque suum agendimodum perfectius expresserit; & per ipsa hasce ressublunares tam mirabili suae providentiae ordinegubernare decreverit. Homines vero fraudant uti-litate, quae ex tam nobili studio, illis in anima,corpore, & fortuna accidere potest.

Interim vero ut eorum pateat ignorantia , velmalignitas, qui afsirmant omnes Astrologos praedi-cere ex pacto cum daemone, tacito, vel expresso;certum est, quemvis Astrologum ex veteribus Hi-storiis hominum, horumquefiguris genethliacis,tum Astrologi« regulis deprehendere quam plu-rimos ejusdem genens eventus, se neseio, nondum-quenato contigifleab iistlem causis Coelestibus exquibus ipse similes eventus praedicit eventuros, utergo insanum esset asserere, quam plurimos illos,eventus accidifle ex pacto cum Daemone , quodpostea aliquis Astrologus ad eorum causas Coelestesadverteret; ita & insenum est asserere, quod pr«-nunciati eventus ab iistlem causis, postea eveniantex pacto cum Dxmone , quod ea pronunciarentur.

' Sed de his obiter syncera intentione dixisse jamsufficiat,, in eorum resipiscentiam ignarorum, quide rebus sibi incognitis, stulta praesumptionejudi-'cant. Neque haec dico ad defensionem Astrologö-rum omnium, quorum plerique sunt ignari & im-postores , sed duntaxat in Astrologi« defensionem.Itaque stramineis adversariorum telis*, contra influ-entias, sic retusis, fractis, diffipatisque, jam easexplicandas stabiiiendalque aggrediamur; ut, qusede ipsis huc ulque viguit, ignorantia etiam evanes-cat.

S E CT IO III.

De influentiis corporum sodeflium ne -ceß'anb admittendis.

Caput I.

Udantur Codefles influentine.

P Robatur Prirfso, ex opinionis contrariae funda-mentis , quae falsa esse jam superius patuit plusquam sofficienter.

Secundo , probatur adverseriorum Authoritati-bus, quos natura ipse cogit ridiculos fieri, dumeastiem influentias approbant, quas ©vertendas ,deque medio tollendas susceperunt. Plotinus enimlib. 3. enneadis 2. postquam multa adversos Astro-logos seripsit, tamen Platonis Authoritate victusasserit cap. 9. Nobis duplicem inesfe animam ; unam(j Ue e datur d DEO , & libera e fi a fato , A- nos li-berare potest. Alteram qua dependet e Coelos [üb-est fato: cujus animasunt ir a, libidine s^dolores ,cap. autem 11. ait. Id“ Coelestibus provenit ,non tale prorsus evadere in his qua suscipiunt , quale dsuperis proficiscitur: velutisi affectio propensa ad dili-gendum , d Coelesti degenerans , & apud nos debiliorfaßa, amoremparit non honestum , &c. Et cap. 12.vult quidem res in sua specie generari a seminalibusnatur« rationibus; sed prstereä verbis expressis fa-tetur Coelestem influxum materiam diiponere.