Q

--8L

ASTROLOGUS GALLICE

tis, .ita ä juventute ad virilitatem, & a prxclarisactibus ad conjugia & amicitias hominum, quasinde conciliantur,& ex innato perpetuitatis appe-titu quaeruntur, homo enim ad bene beateque vi-vendum sibi soli non sufficit: ideoque quatenusanimal natura sociabile,sibi congruam societatemexpetit qua delectetur: talis enim etiam datur inDivinis ,qua sublata corrueret universa Divini-tatis beatitudo. Jam vero societas non est cum in-ferioribus,ut servis,nec cum superioribus,ut do-minis,led cum^qualibus in ipso societatis gradu.Duae vero alis domus hujusce triplicitatis, sunttertia & undecima. Conjungitur autem bomoalteri tripliciter, prima ordine dignitatis nobili-tatisque conjunctio, est corporis, quam matrimo-nium dicunt, primaria.perpetuitatis adipiscendxcausa i ideoque hujus triplicitatis praecipua dormus,angulus nempe occidentis ei dicatus est- Se-cunda est sanguinis, qux fratres & affines consti-tuit in tertia domo, juxta motum Aquatoris hacin triplicitate subsequente. Tertia denique estsimplicis benevolentiae,ex qua nascantur amici inundecima domo : tota igitur haec 'triplicitas estconjugii & amoris.

Quarta tandem triplicitas est anguli tenebrosimediae noctis , seu imi Coeli,quem domum quar-tam & Planetarum foveam dicunt, & tribuitursenectuti,appellaturque triplicitas passionis. Duaevero aliae domus hujuice triplicitatis, sunt duo-decima & octava.

Prima autem nati passio ordine naturae, ea estquam excipit ipse initio vitae a parentibus, ut acausis effectricibus: omnis siquidem natus se ha-bet,utpatiens & effectus; parentes vero ut causaeagentes & efficientes: prima autem effectus passioest a causa efficiente. Nec solum natus 1 patitur äparentibus in corpore, sed etiam in anima ebla-bem peccati originalis quam animae per femen,Vel Carnem ipsi parentes imprimunt. Ideoque pa-rentes horumque status durante vita nati, tumquae huic sunt ab illis speranda bona vel mala suashac in domo significationes habent.

Secunda nati pastio consistit in omnibus corpo-ris afflictionibus,nempe morbis, carceribus , exi-liis, servitute, exteris que quas durante vita illepatitur, ideoque haec omnia eorumque causae, utvitae inimica, sub una dumtaxat inimici rationetribuuntur duodecimx domui, qux hinc jure ve*° reque dicenda est miseriarum vallis, & juxta mo-1 tum Aquatoris hac in triplicitate subsequitur.

Ultima tandem nati passio pertinet ad domumoctavam, & consistit in morte, quam in fine vitxpatitur ipse natus,& quia mors seu finis vitae tem-porariae,& aeternae vitae principium, idcirco j uxtamotum secundum,seu Planetarum, qui est ab oc-casu in ortum, ex octava domo fit ingressus in no-vam,qux est vitse in Deo, ut intelligat homo, sibiper animae motum fecundum , qui menti seu ra-tioni tribuitur ( ut primus rapidusque motus cor-pori, seu appetitui sensitivo ) transeundum esse amorte temporaria in vitam in Deo , quae est vita«terna. In his ergo triplicitatibus, quod naturaeVe l dignitatis ordine primum est,semper nobilio-Ies domos , scilicet angulares occupat, quod fe-cundum domos succedentes juxta motum Aqua-toris , quod ultimum, cadentes, quae etiam juxtaEclipticx ? vel Planetarum motura succedentesexistunc»

Itaque ex supradictis triplex est nati vita,se, in Deo,& in liberis, & hx sunt verae: vitae, no^autem metaphoricx, vere enim vivit natuSDeo & suis liberis, neque plures este st ueU *Similiter triplex est lucrum, sive bonum mun a ^num,immateriale,materiale sensitivum,& m atcriale insensitivum, neque plura esse queunt»Eadem ratione triplex est conjugium corpo"**sanguinis,& simplicis benevolentis,necpi u _dantur. ,

Denique triplex est nati passio. Initio vitae, du 'rante vitä, & in fine vitx , & nihil in hocm un 0datur ultra.

Igitur nullum esse potest hominis accideN^-quod ad aliquam ex illis duodecim domibus u° stpertineat.Est etiam hoc notatu dignum, quod o a 'tus ab angulo orientis, spectatur ut solitarius , 3angulo occidentis ut sociatus, ab angulo ip e 1Coeli,ut agens, & ab angulo imi Coeli ut p atieIlS ’atque circa hxc quatuor byminis ipsius verfeNconsideratio, ut quilibet sapienti palam est.

Denique notatu dignum est, quod cuspides o°morum tribuuntur subjectis humanx vitse,p roU #illa sunt primo motui circa horizontem AnalogaCirculus enim positionis ortui seu virx desti natus non significaret vitx,nfsiCoelum ex ea p arI ^f.ascenderet supra horizontem.

Caput VI.

Valde notanda circa domor um significat^

• j. -

t Am quxso quis duodecim domiciliisper triplicitates tam egregio consensa ° r ^ 1 JJq Sque mirabili conspectis, eam divisionem p rorsictitiam, aut fortuitam arbitrabitur ? Anto tales consensus in rebus tam abstrusis & intemixtis concurrere solent ? Est igitur divisio ilnaturalis & ex infinita sapientia originem ord*nemque trahens, atque omnia mundana comp^,ctens ( generice saltem ) qux de homine q u ^possunt, quandoquidem contrariorum eadetu escientia, & de re ad quamlibet domum.j)ertiö e •te quxri potest affirmativa, vel negativa» fetiam contrarium. Ut exempli causa, cima V"minis naturalis cognoscat homo esse Deum >qui hunc mundum fecerit atque gubernet» ut ^ enobis demonstratum est Libfo primo, proisldefl^lumine colendum & amandum, ut ab oain1 ^primis naturx principiis insinuat perfect® 3 , g .citix trinus aspectus a prima domo inclp 3num causa,in nonam domum, qux religio 111 * - 0fex stellis & planetis domos illas corpore,do # 1vel aspectu occupantibus,judicium fertur , 311 ästtus inclinetur ad Dei cultum & religion^' ^vero ad irreligionem,tum de exteris quas 3materiam pertinent. Similiter ex septiM 3 jj*fit Conjectura, an matrimonialem, an vef°bemyitam ducturus sit. Ex quinta, an fit P r *habiturus nec ne? jk siede reliquis d oin . p c "de'Domorum autem significata contra " 3 -

teguntur. Quoniam enim,exempli gra tl3 riseptima est praecipua triplicitatis coiyug^^«,.rosi, quod nempe sit angularis, ideoqoU^offlosam corporis conjunctionem atque ffl 3 u blicapublicam sibi vendicet: ita a con" ar -^equSdissidia corporea , vel hostes apertor, ^ cSt