3L I B E B. D E G I M ü S S E P t i M ü S. i84

^ites, duella, & qu« inde sequuntur significat: •E^deinque est ratio in eseteris»

Porro lumen hoc triplicitatum clare admodumutinguit ea, quae ad quamlibet domum per seP er tinent,ac eorum errores manifestat, qui ex,°nnbus alie nis a proposito j udicant. Verbi gra-tla > Astrologi fere omnes cum Ptolomeo morbosa “ ^omum sextam per se pertinere falso huc usq;°Pinatisunt: cum per se ad domum duodecimamP er tineant, quae est corporearum afflictionum acP r £cipue morborum domus essentialis ex fupra-P°s J ta divisione : domus autem 6. est per se fervo-& animalium, led praeter domorum essen-tla lem significationem, haec insuper earum estP r °prietas, ut quaelibet idem sed debilius i ignifi-Cetc Um eacui opponitur, propcerSj 5 Tam opposi-^onem, quodque ambae iildem circulis decussa- ^^includantur. Atque sic domus sexta per acci-.Crts 3 sive secundariö morbos, carceres & inimi-'psoccultos significat, oppositionis ratione; vi-fflirnque domus duodecima per accidens iervo-r,J tn & animalium significationem gerit: simili-* er ieptima erit per accidens significatrix morbo-atque mortis, quod opponatur primae, quaeP er se est significatrix sanitatis & vitae : vicisti m-ffl u ehajc conjugia per accidens significabit: ea-de causa paffim Astrologi de religionetih ert ^ a ^ Uc si G ant J de divitiis ex octava, de paren-us ac matre ex decima, de liberis ex

n ccima , quamvis ipsam veritatis judiciorumc ‘Hilam genuinam non animadverterint, ut ex^°rum libris, sed Ptolomeo praeTerfim conjicere"cet.ln eo quippe decepti, quod cujusque domuse flentiale significatum illis non innotuerit, quod^'-imtaxat per superiorem cabalam innotelcit :’süamvis Hermes experientia convictus simileasserat Aphor. 4.1. dum ait,eandem in impe-ie ndo vim habet dominus fecunda;,quam domi-nus octava;, similiter dominus sexta; , eandemdominus duodecima;. At gravius errant'stU de rebus neque per proprias , neque per op-positas domos judicant, sed pereas qua; sunt si-gnificationis prorsus aliena;: ut si quis per duode-nam velit de divitiis, vel fratribus, vel conju-§ e > vel liberis judicare absque alia validiore^ a Usa } quam quöd Jupiter, Mercurius, LunaVenus sint in duodecima: sed insuper hic de-^gJtur error Ptolomei ejusque sequacium , quier ebsis singuhs fere tantum judicant ex figuraejugulis & luminaribus & habitudine aliorumj betarum ad angulos & luminaria : nam afcgu-g ^ s pfimae domus verbi gratia est angulus vitae ,P^. tri plex est nati vita , scilicet in se, in Deo 6c in^ lS ' Aberis, de quibus omnibus judicium ferri3 & ant ex solo angulo primae domus. Atque siciteris angulis. ' •

''Caput VII.

Qutfßiones objeSl<£ a Vico Mirandulano,Alexandro de Angelis , Marfelio Vicinoapud Vloiimm , caterisque ylftrologmo/orihus y adversus domos j4ßrologicas ,

c « m%efponßombus solutas . ^

t^optej. ignotam hactenus superiorem caba.^ Patet evidenter quam facile liberumque

fuerit osoribus Astrologiae domos ipsas exsibila-re , cachinnis proiequi, tum importune quaerere,cur Coelum m plures domos quam duodecim'non dividatur ? cur prima domus vocetur domusvitae , & m oriente constituatur ? cur domorumordo &. iuccestio numerica sit ab ortu per mediamnoctem in occasum ? cur secunda domus sit lucri,seu di vitiarum, duodecima vero inimicorum,car-cerum & miseriae ? ac tandem cur aliae domus suisquoque nominibus appellentur, ac eo ordine di-sponantur scum ipsarum domorum & oi'do,& no-mina non ordinem , sed meram potius confusio-nis chymeram , merumque figmentum faperevideantur ,sintque de facto inane ludibrium, &res pianö commentitia, ut Picus lib.io & Ale-xander ab Angelis lib.4. cap.2,7 .in hoc probandose se varie & misere torquent.

Ad primam autem Respondeo, Coelum in ii.domos & non plures di viium fuisse, quia quaeli-bet 4. partium Coeli Cardinalium, qua; ortui, vi-gori, declinationi & interitui rerum prxiunt,duas alias ejusdem naturae fecum partes Coele-stes trino radio aspiciebat: unde tria ejusdem na-tur* loca a quolibet 4. Cardinalium oriebantur iter autem 4., nec plus, nec minus, quam 1 z. effi-efficiunt.

Ad fecundum dico, primam domum ideo vei-cari domum vitae , quia homo in hanc scenammundanam tunc primum oriri dicitur , cum pri-mum vine mundane spiritum ducit: atque ideociim primus vite mundanae spiritus sit ejus-or-tus, debuit in oriente collocari. ut cujufvis alte-rius rei Physice ortus : terrestrium enim rerumortus, a corporum Coelestium ortu promovetur,Utque Coeli gradus oriens emergit ex tenebrisin lutem: ita est causa ortus & emersionis cujus-que rei tunc nascentis : quod nempe quaelibetemergat a sibi magis congruo Corii gradu ascen-dente, ex orco in hanc mundi lucem , ut alibi anobis ostenditur.

Ad tertium dico, nihil referre ad Coriestes -in-fiuxus,aut praedictiones instituendas,quota quae-que domus appellatur secunda , tertia, aut quar-ta,modo Coelum in quatuor triplickates,ut supradividatur,6t domorum natura non varietur,Phy-sicum tamen domorum ordinem esse ab ortu permeridiem in occasum juxta motum primae & u-niversaliffimae causae PhysicSe , ad cujus partes sibijuxta motum illum succedentes praecipui status jvel aetates rerum generalium juxta suam succes-sionem iuperius relata sunt in ./Equatore, prima;causae praecipuo circulo. Sicque Physice domusinimicorum est ordine fecunda,domus amicorumtertia, domus magisterii quarta, & im deinceps;At mystice» seu Analogice, ordo nurnericus fuitinstitutus ab ortu per imum .Cceii ad occasum, &ratio hec est.: duo sunt motus in Coelis,primus &primi mobilis * quem dicunt motum raptus; fe-cundus est Planetarum, qui non obstante motu

raptus, quo.circumferuntur, tamen fui motus

proprii & moderati in contrariam prioris plagam

ordinatiileges inviolabiliterfppvapt. Dicp etiam,

sunt motus in homine , qui m,icrocofmus dicitur.Alter est appetitus sensitivi , qui motus est homi-nis in quantum est animal , & primus ordine na-tur* , tum etiam rapidus; alius est appetitus ra-tionalis, qui motus est hominis quatenus homoÜ k 3 est,