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NOUVELLE GÉOGRAPHIE UNIVERSELLE.
pour en faire un triomphateur »'. Aussitôt la nation, adoptant d’enthou-siasme le « plan d’Iguala », c’est-à-dire le projet de constitution nouvelleproposé dans cette ville, revendiquait l’indépendance pleine et entière dupeuple mexicain, tout en maintenant encore la forme monarchique. Lenouvel ordre de choses fut acclamé dans toute l’étendue du Mexique , et levice-roi lui-même ouvrit les portes de la capitale. C’était en 1821, et deuxannées après la république était enfin proclamée.
Le nom même de Guadalupes que l’on donnait aux insurgés, par opposi-tion à celui des Espagnols ou Gachupines, est une preuve de l’inlluenee quele clergé exerçait sur la masse de la population mexicaine : on ne voyaitdans la foule des Indiens révoltés que des pèlerins dévolieux enrôlés au nomde la Vierge de Guadalupe , dont le culte s’était confondu avec celui de Tociou Tonanlzin, « Notre-Mère » des Aztèques *. Mais les prêtres étaientdivisés comme les autres blancs par suite de leur origine, de leurs alliances,de leur richesse ou de leur pauvreté. Ce fut un prêtre créole, ayantquelque mélange de sang indien, Hidalgo, qui fit le premier appel à l’in-surrection; un autre prêtre, Morelos , fut du côté des insurgés le hérosprincipal de la guerre; on vit même une religieuse, Maria Quitaua, quitterson couvent pour combattre; mais des évêques et les juges de l’inquisi-tion avaient, au nom du pape, fulminé l’excommunication contre lesrebelles, et c’est en l’honneur de l’Eglise qu’en 1814 Iturbide, alors auservice de l’Espagne, fusilla plusieurs de ces excommuniés le jour du Ven-dredi Saint . Le clergé ne pouvait donc contribuer à donner au peuplemexicain celte unité d’opinion qui assure la paix intérieure. D’autre part,la révolution politique n’eut aucune utilité pour l’amélioration du sortdes cultivateurs indiens, car elle ne changea rien à la tenure du sol ;après comme avant, le territoire était accaparé par de grands propriétairesdont le patronage s’étendait sur des centaines ou des milliers de paysans.Il est vrai qu’une révolution agraire avait semblé s’annoncer dans la pre-mière année de l’insurrection, lorsque les domaines des Espagnols étaientséquestrés au nom de la nation et que les Indiens s’y installaient libre-ment; mais les blancs qui faisaient partie de l’armée rebelle s’empressèrentde mettre un terme à ces confiscations, dont les conséquences eussent étécapitales, et les éléments de lutte sociale se maintinrent tels qu’ils étaientauparavant : la haine se perpétua forcément entre les classes.
Ces grandes inégalités sociales, qui du reste se confondent presque avecles antagonismes de race, expliquent suffisamment l’état de révolution