2-74
Demonstratio Parailaxeos
commodius. Sed versio vulgata, & Theologia Pontificia multislocis inqvinata erat doctrina Scholasticorum Paganos secutorum;atqve hinc illae lacrymae; ergo providendum erat, neqvid Respu-blica detrimenti caperet, ne periclitaretur salus Graeciae, ne arri-peretur occasio consulendi fontes, qvod certam Ecclesiae Pontifi-ciae intentaret perniciem; providendum erat, ne nitidior & libe-rior Philosophia doctiores & cordatiores ad purgandam a vanis Phi-losophematis ac soperstitionibus Theologiam Pontificiam excita-ret. Neqve enimvero mitius fatum expertus est entheus nosterTycho Brahaeus, qvia Cometas, contra sententiam Peripatetico-rum, extra atmosphaeram pulcerrimo ausu relegare sustinuit, obeam causam imprimis a Medicinae qvodam Doctore Scoto, Aristo-telicae Philosopniae supra modum addicto indignis modis exceptus,atqve, uti ipse in Epistola adRothmanUum conqveritur, dicteriis,scommatis, cavillis, distractionibus & perversionibus multifariamillusus.
§. 49. Sed aeqvas tamen conditiones offert Ecclesia Roma-na: Si qvando forte demonflrafio a vobis excogitetur , in hoc casu nui-to modo dubitabit Ecclefia declarare, loca illa insenju figurato & im-proprio intelligenda ejje, ut illudi 3 det £: Terraqye urbes qve recedunt.Ergo, producta jam demonstratione, declarabit Ecclefia, loca Scri-pturae intelligenda esse figurate? sed neqve id, nisi oppido raro, at-qve in locis facillimis, opus est; & nusqvam, qvantum video ex-acte satisfaciet: Sed consultius judicarem, ut Ecclesia ejusmodi lo-ca dextre verteret, & commode explicaret, nisi magis voluerit de-clarare, loca pleraqve intelligenda esse non sensu improprio & fi-gurato , sed sensu contrario.
'§. 50. Destinaveram ego jam a teneris Ecclesiae Christi meastudia, qvod tamen consilium deinceps, deficientibus idoneis adsacrum hoc officium viribus ac donis, mutare cogebar; sed nihil-ominus tanta apud me semper mansit sacrae Scripturae authoritas &reverentia, ut fere maluerim verae Philosophiae vim inferre, qvamid statuere, qvod sacrae Scripturae ullo modo videri posset contra-rium. Cum vero Philosophandi libertas mihi nunqvam non suerit
ex-