DE LA MER. 57ſement par la Philoſophie,& meſme par celle d A-riſtote, qui met cette origine des Rivieres entre cel-le qu'il reconnoiſt, mais encore elle eſt appuy e deexperience ſi chere aujourdhuy, parce qu'elle eſt aiſèc& qui il ne faut que des yeux pour la comprendre, queFair dans les contrées& des lieux froids s'epaiſſit&ſe change en cau par le froid qui y eſt,& qu apres,ces gouttes d eau venant à s'aſſembler, elles formentune eau coulante, qui ſe fait paſſage par les veines qu el-le trouve, d'oũ n'aiſt une Source& une Riviere. Ceque lexperience monſtre tous les jours;& il neſt pasmoins ordinaire que les Sources viennent de cette con-denſation, épaiſſiſſement& tranſmutation de Hair eneau, que par un Ecoulement& derivation des caux de lapluye. Il eſt vray que cette derniete facon eſt plus ac-commodłe aux ſens des plus groſſiers, mais elle n em-peſche pas autre, ny ne la rend incroyable,& eſtantprouvèc par les choſes qu on voit tous les jours, mè.me dans les cavites des pierres& des montagnes. Et en-core par une conſequence neceſſaire titèe de lexperien-ce qui nous fait voir que la pluſ part des Rivieres&des Fontaines prennent leur origine des Montagnes.Car on ne peut pas dire que celles-là viennent des cauxde la pluye qui ny tombera pas ſouvent pendant ſixmois entiers,& quand bien ces Montagnes ne ſeroientque de Heau pure,& qu'elles ne ſeroient point faites depierres tres-dures qui reſiſtent au paſſage de leau com-me lexperienee montre, elles ne ſuffiroĩent pas au courscontinuel de ces Fontaines& Rivieres; au lieu que Lair& les vapeurs qui sépaiſſiſſent dans ces cavitez ſer-vent d'une matiere ſuffiſante pour entretenir toujoursles meſmes ſources, parce qu aux vapeurs& a fair qui

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