DE LA ME R. 175mains expoſee à nos yeuxʒ Et en ce point nous pouvonsdire que parmy les defauts que la Nature nous a don-nez comme pour nous eloigner des compagnies ellenous a donn avec le loiſir de mediter une ſi grandeaviditè de Science(qu on nous a oy quelquefois at-tribuer à noſtre complexion melancholique& à lagrandeur de teſte) que nous eſtant trouvezdans des extrẽmes maladies apres de grandes medita-tions, abandonnez des Medecins, nous navions re-gret de quitter la vie qu'à cauſe qu'il nous reſtoitqu'elque choſe à connoiſtre& oùò nous n'eſtionspas encore bien ſatisfaits. Adjouſtez enfin à cela lin-relligence de la Langue Grecque oùᷣ il faut lire Ariſto-te parce que ſa doctrine eſt alte re& confonduè dansles verſions comme dans autant de changemens& deformes diffe rantes. Et oeſt de toutes ces cauſes quilfaut attendre ſon Intelligence ʒœeſt auſſià celles là quenous devons attribuer le peu que nous en avons prin-cipalement la decouverte de la cauſe du Flux& Reflux,& autres veritezʒ que nous avons icy rechechèes.

Concluſion.

L ſemble que nous ayons ſuffiſamment expliquè

les cauſes des effets les plus rares& ètranges de laNature ſenſible, en ayant rejetté les fauſſes&ſuppoſces que la foibleſſe des eſprits, la rudeſſe deFantiquite,& lignorance des derniers Silecesy avoientintroduites par une confuſion de principes cacheʒ&divis, qu'ils ont attribuez aux choſes materiellescomme font! Aſtrologie, la Chy mie,& autres tellesSsiences, qui ne preuvent rien de ce qu'elles mettenten avant, qui laiſſent leſprit auſſi ignorant qu il eſtoit