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Buch X. Kap. 6. §. 41.

aber, fügt er hinzu, der auf solche Art erzeugte Weizen artet zu-letzt aus in ein Mittelding zwischen Weizen und Gerste, Jardantizdad genannt. Ich finde diese Getreideart weder bei Ihn Alnw-wfim noch bei Ibn Baithar. Auch von der Cultur der Baumwolleund der Lawsonia spricht Alidrlsi sowohl hier wie bei vielenandern Orten längs der ganzen Nordküste Afrika’s . Aber der hiergewonnene Indigo ist schlecht. — (Pag. 211). Auf dem Atlas,dessen Fruchtbarkeit Alidrisi nicht lebhaft genug zu schildern weiss,wächst unterandern auch der Arqän, Argania Sideroxylonbei Decandolle. Stamm Zweige und Blätter desselben gleichendenen des Pflaumenbaums, die Frucht durch ihre längliche Formder Olive. Ihre Haut ist anfangs zart und grün, zur Zeit der Keifewird sie gelb. Sie schmeckt herbe und sauer, doch sammelt mansie und giebt sie den Ziegen, welche das Fleisch abnagen und dieKerne zurücklassen. Nachdem man dieselben gewaschen und zer-brochen hat, presst man daraus eine fette schön schwarze Substanzvon unangenehmem Geschmack, allein zum Brennen brauchbar.— (I’ag. 216). Zwischen Marokko und Salä wächst häufig dieSidrah, deren Frucht Nab qa genannt wird, unser ZiziphusLotus. — (Pag- 232). In der Gegend von Almasilah giebt es grosseschwarze Skorpione, deren Biss tödtlich ist. Um sich gegen siezu sichern, bedienen sich die Bewohner einer Infusion der PflanzeAlfüliun alfiarani genannt. Im gedruckten Text steht nachllartmann pag. 211 ein Ain statt des Fa, so dass Alauliün zulesen ist. Ausserdem finde ich der Pflanze weder unter diesemnoch jenem Namen erwähnt. Hartmann erinnert dabei an einePflanze, welche Sicard Lignum scorpionis nennt, und welche dieDroguisten in Ivairah verkaufen sollen. Dieselbe ist aber eben so un-bekannt. — (Pag. 236). Der Berg Masiün bei Bigäjadt (Bugia in Alge-rien ) ist reich an Arzneipflanzen, von denen folgende genannt, dochnicht beschrieben werden: Alliodhadh, Rhamnus infectorius;Assoqülübandriün, S colo pen drium; Albarbäris, Ber-beris; das grosse Qanthüriun, Centaurea Centaurium;Arrazäwand, so schreibt Jaubert und lässt den Namen uniiber-setzt, Aus Hartmann pag. 223 erhellt, dass im gedruckten Text