366

Buch XI. Kap. 2. §. 53.

nach einer Handschrift, welche Konrad Gesner besass, erschien esnach dessen Tode gedruckt unter folgendem Titel:

Alphabetum empiricum, sive Dioscoridis et Stephani Athe-niensis philosophorum et medicorum de remediis expertisüber juxta alphabeti ordinem digestus. Nunc primumaCas-paro Vuolphio Tigurino medico in Latinam linguam con-versus et in lucem editus. Anno 1581. 8Die Krankheiten sind darin alphabetisch geordnet, und aufden Namen einer jeden folgen die dagegen anzuwendenden meisteinfachen, zuweilen auch zusammengesetzten Mittel mit der Be-merkung am Kande, ob sie von Dioskorides oder Stephanos em-pfohlen sind. Eben so ist auch der wiener Codex eingerichtet.Parallelstellen aus des wahren Dioskorides Materia medica undden Euporisten, auch einige aus Nicolaos Myrepsos hat Wolf ,durch Cursivschrift unterschieden, unmittelbar hinter die Mittel demTexte eingeschaltet.

Was nun zuerst den angeblichen Dioskorides betrifft, so stimmtbei ihm freilich Manches mit dem, was der ächte Dioskorides lehrte,überein, aber Manches weicht auch ab, und viele Mittel stehenunter seinem Namen, von denen er nichts wusste, zum Theil auchnichts wissen konnte, weil sie erst lange nach ihm bekannt wurden.Dergleichen sind die Gewürznelken, Myrobalanen, Rhabarbar,Zedoarie. Andere führen erst später entstandene, einige sogararabische Namen, wie Carnabadin, Soch, Sumach u. s. w. Entwederhaben wir es also mit einem sonst unbekannten jüngsten Diosko-rides zu thun, wohl zu unterscheiden von dem, welchen schonGalenos denjüngern nannte; oder ein Excerpt aus dem ächtenDioskorides ward später, wie Lambecius annimmt, interpolirt; oder,was, wie sich bald zeigen wird, vielleicht noch mehr für sich hat,der Name Dioskorides ward vom Sammler oder späterer Handziemlich willkürlich zu solchen Mitteln an den Rand geschrieben,welche man theils mit Recht theils mit Unrecht auf diesen Schrift-steller zurückführen zu dürfen meinte.

Mehr beschäftigte man sich mit dem angeblichen StephanosAthenäos, und die Meinungen über ihn gehen weit aus einander.