104 Buch XII. Kap. 2. §. 10.

besonderer Pflanzen; terminologische Bestimmungen über die Or-gane der Pflanzen im Allgemeinen, und, so weit sie vorhandenwaren, die Beschreibung jeder besondern Pflanze; den ökonomi-schen oder medicinischen Gebrauch derselben, ihre Cultur, dieEtymologie ihres Namens, die bildlichen Beziehungen, welche ihnenDichter Moralisten und Theologen gegeben, kurz alles, was diebenutzten Quellen darboten. Es fehlt dem Werke nichts, als dieEinheit und das Gleichmaass der Theile, welches nur der Durch-gang des rohen Stoffs durch die belebende Thiitigkeit des Geisteszu geben vermag, und — die Bereicherung des Uebcrlieferten durcheigene Beobachtung. Hätte zum Beispiel ein denkender Pflanzen-kenner die Masse der botanischen Excerpte redigirt, er würdebald bemerkt haben, dass durch die zahllosen Brocken aus denKirchenvätern, die, wenn sie von Pflanzen sprechen, gewiss oftselbst nicht wussten, wovon sie eigentlich sprachen, die Einsichtin die Natur der Pflanzen nichts gewinnen konnte, dass vielmehrunter solch leerem Wust die wirklich gehaltreichen Mittheilungenerstickt werdeu mussten. Doch das konnte Vincentius, der viel-leicht nie eine lebendige Pflanze forschend betrachtet hatte, wederbeurtheilen, noch durfte er, wenn er es auch erkannt hätte, demZeitgeist entgegen darnach handeln.

Auch das S p e c u 1 u m d o c t r i n a 1 e dürfen wir nicht ganz über-sehen. Buch VI handelt von der IIc.us- und Landwirthschaft,Buch XII—XV von der Medicin, wobei sich manches Botanischewas das Speculum naturale bereits darbot, wiederholt, aber auchmanches dort Uebergangene vorkommt.

Im Speculum historiale lässt wenigstens das letzte Buch 1 )

I) In der von mir benutzten zweiten, U83 von Anton Koburger in Nürn-berg besorgten Ausgabe (die erste 1473 von Mentelin in Strasburg gedrucktebesitze ich nielitt zerfallt das Speculum historiale in 32 Bücher und 3854Kapitel. Nach der Histoire Hlteraire de la France vol. X.Y11J , pag. ö03, derenAngabe von Griisse und Andern wiederholt wird, soll es nur aus 31 Büchernund 37Ü3 Kapiteln bestehen. Vielleicht hat Mentelin das erste Buch, welcheswie bei Plinius nur aus einer Inhaltsanzeige der folgenden Bücher besteht,nicht mitgezählt.