Antiquités del’Inde.

Devis. &reb.gest.Mohaimnp.4si.note(b).V. +8'47-

Id. p. 47. not.(->).

Kepier denovStella 1606. p.

36.S9.RÌCCÌ0I.

Alnvag. nov.T.I. p. 6 /r.

De vit.&c.Mobaram. p, 47.

xiiij —

tivement 174, à k somme des Astronomes, fur ee que, selon différens Au-teurs, la sortie d Egypte, sous Moyse, tomboit environ 1020 ans avantl’Epoque des Olympiades (1796 avant J. C.).

Ajoutons au sujet du retranchement des 249 ans, & de l’Epoque3103 dAlbumaíàr, le témoignage formel d’ABULFEDA, ce Prince si célé-bré dans l’Orient par ses connoiffances en Géographie & en Histoire. Il fuitla Chronologie des 70, & prétend que les meilleurs Chronologisles la pré-fèrent à celles des Textes Hébreu & Samaritain. Les Epoques de SciahinSciah font celles dAbuîfeda: mais ce dernier Ecrivain en donne un plusgrand nombre; & à la fin de chacune il a foin de remarquer la différencede 249 ans, ôtés par les Astronomes, depuis fépoque de k Création duMonde, jusqu’au Régné de Bakhtnafar(NabonaJar). Cette différence vient,à ce qu’il dit, de ce que Intervalle d’Adam à k mort de Moyse, n’est con-nu que par k Loi; & il est différent dans les 3 Exemplaires qui ont cours.C’est des Astronomes, ajoute Abulfeda, que nous apprenons Intervalle quisépare k mort de Moyse du Régné de Bakhtnasar : nous le connoiífons,dit chez lui, AbouJifa , par une Conjonction de Saturne Sc de Jupiter dans1 a Triplicité. Entre l'Hégire & le Déluge, cet Historien compte, selon lesChronologisles, 3974 ans; '& A’après la détermination des Astronomes37 % $ (ptant z 49 ans ')> s don qus Vont établi Ab ou Maaschar & K o u-'Jchiar & d'autres, dans les Zitchs & les Takvitns.

Voila 1 Epoque à’Albumafar, attribuée à d’autres Astronomes orien-taux; calculant d’après les 70, & des phénomènes astronomiques. On a vuci-devant qu ôtant 622, année de l’Hegire, de 3725, il reste 3103 ans pourl’année du Déluge.

Nous avons trouvé le calcul, 53a8 d'Ackm à J. C. de l’AstronomeArabe Albumasar, chez les Grecs du 4 e . siécle j qui en fournissent les Elé-mens, Sc ont suivi les Septante. Pourquoi, au lieu de 2242, de la Créa-tion