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li est donc prouvé que les Orientaux, même Mahométans, Chrono- de

iogistes, Historiens, Astronomes, ont connu le Texte Hebreù, celui des Sa-maritains, la Version des Septante, & qu’ils ont de préférence fait usage,dans leurs Chroniques, leurs Calculs, de la Chronologie de cette Version.

Ainsi f ai eu raison d’avancer qu’ALBUMASAR avoir tiré de cette four-ce > sa date de 5328, & celle de 3101.

Ces Epoques, dira-1-on, sont de 256—241 ans moins éloignées, quene le permet le Calcul des Septante, d’après le texte actuel: que ne porte chronic. ors-

t . ., r r 71 r . enr. Suppléai,

la 1 able chronologique d’Abulseda; donnée, approuvée & suivie par Scia- p- »79-hin. Sciah : ces deux Arabes comptent d’Adam à J. C. 5584 ans; du Délugeà J- C. 3342.

La Solution de cette difficulté sc trouve dans le morceau de Acra-p-173.*?*-llln ùciah dont j’ai parlé plus haut. Cet Ecrivain nous apprend que fur1 intervalle qui sépare la mort de Moyse de l’Hegire, il y a deux Opinions;celle des Chronologistes & celle des Astronomes. Les seconds retranchent2 49 ans du calcul des premiers. Otons donc de 5584, somme des années,d'Adarn à J. C. scion Sciahin Sciah qui fuit les Chronologistes, 249 ans;k re ^ e est 5335 ou 5336, comme chez St. Isidore de Peluse & Luc de Tui.

Otant de même de 3342, 249, reste 3093. Mais comme les deux EcrivainsArabes placent l’Hegire 631 ans après J. C. & reculent par conséquent Pin-çai nation de 10 ans, il sc ut ajouter ces 10 ans aux deux sommes restantes.

La I e . donnera 5345; seulement 17 ans de plus qu’Albumaíàr : la 2 e . 3103,la somme de PAstronome Arabe.

Le calcul d’Albumasar, de ses prédécesseurs, de scs disciples, étoitdonc appuyé sur celui des 70, mais combiné avec l’Ere de Nabonassar, aveccelle d Alexandre, de Philippe (Aridée), à; comme les 5500 ans de Ju- Eu s e b. Pr*p.tES Africain, dans le 3 e . Sieele, fondement de l’Ere d'Alexandrie, n , é- Ev p n |jo. lí28 ’toscnt que le calcul des Chronologistes, qui ajoutoient 249 ans, moins scu-

b 3 rivement