HISTOIRE. NATURELLE, L I y. u. loj’

Ciel. Celui-ci est nécessairement de forme ronde , parcequ’il estégalement voûté & concave, pressant en tous sens far la terrecomme fur son pivot. Celle-là a u contraire est ronde, parcequ’elleest également convexe, consolidée au-dedans, & raílemblée au-dehors, & comme tendant de toutes parts à franchir fes bornespar un essor uniforme. Le Ciel pefe fur un centre; la Terre aucontraire cherche à s’en échapper vers tous les points de fa super-ficie , fa masse immense ne retenant la forme d’un globe, que parla rotation perpétuelle'de l’Univers, qui la comprime en tous sens.

S'ily a des . Antipodes ; & de là sphéricité de Veau..

Les Lettrés ont ici une grande controverse avec le vulgaire ;ils soutiennent que les hommes font répandus fur toute la sphéricitédu globe, & que les pieds de ceux-ci font opposés aux pieds deceux-là; enforte que tous ont également le ciel pour dôme, & laterre en tons sens pour marclíe-pied. Mais ( demande le vulgaire )comment les gens qui marchent fous le globe, ne tombent-ils pas-dans le ciel? comme si nos antipodes ne feroientpas également fon-dés à demander avec la même surprise., comment nous ne tombonspas nous-mêmes. Intervient un autre raisonnement, que le peuple,tout indocile qu’il est , saisit un peu mieux : on suppose avec luique la terre ait des dimensions inégales, comme pourroit être une:pomme de pin ; & on lui fait comprendre qu’en supposant cette,forme à la terre, elle n’cn fero.it pas moins habitable en toussens (i) depuis fa cime jufqu’à fa base. Mais que gagne-t-on àcela f & comment lui expliquer un autre prodige que voici: c’est.que la terre est suspendue lans tenir à rien, & o u'elle ne tombepoint, comme nous en pareil eas; soit que le souffle alternatis quiréside principalement au dedans d’elle-même k- retienne ; soit quesa nature répugne à la chute &. ne trouve point on tomber. Car demême que le feu a son siégé dansie feu ,1’cau dansl’eau, 1 au* dans;Fair, de même la terre, de toutes parts écartée par les autres élé-ments ,,n’a son siège qu’en elle-même. Cependant ll rcítcra cncoxe.