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Tome quatrieme.
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442
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442- naturalis historia l I B. XI.

pauca in posterioribus quoque quinos ungues habent, unojuxta cruris articulum dependente : reliqua qua; sunt mi-nora, & digitos quinos. Brachia non omnibus paria fecum.Studioso Thráci in Ç. Caesaris ludo notum est dextramfuisse proceriorem. Animalium quadam , ut manibus,utuntur priorum ministerio pedum : fedentque ad os illisadmoventia cibos, ut sciuri.

De jlmiarum jimilitudine.

Caput Nam simiarum genera perfectam hominis imitationem44' continent , facie, naribus, auribus, palpebris, quas sobequadrupedum in inferiore habent gena. Jam mammasin pectore, & brachia, & crura in contrarium similiterflexa : in manibus ungues, digitos, longioremque medium.Pedibus paulum disserunt : sunt enim, ut manus, pras-

liv. I 5 , chap. 14, p. 841. Voyez sonPoëme de Poetis Comicis, parmi lesPoètes anciens recueillis par Pithou,liv. r , p. ; i.

( 4 ) Ariftote , livre 4 , de part. anim.chap. io, p. 103 5.

(5) Par la raison , dit Aristote, ib id.que leur démarche est rampante.

( 6 ) Témoin Artaxerxes Longue -main.

(7) Un Thrace asiurément ne pou-voir avoir un nom Latin. Studiosusest donc un nom barbare que les Au-teurs Latins ont latinisé, au moyend’une simple désinence latine, & en luiconservant sa racine étrangère. Cetteracine eííjlud ou stut s qui, dans lesdifférents idiomes Germaniques , si-gnifie écourte. Ainfi ce Thrace portoitun nom quiservoit à désigner le défaut

de naissance dont il s’agit ici , de mêmequ’Artaxerxès fut surnommé Longue-main. Quoi qu’il en soit, le nom pro-pre barbare en question devoir etreStut-man, Smd-er 3 ou quelque autrenom approchant.

(8) Aristote, ibid.

(f) Nous avons traité de 1 écureuil,livre 8 , chap. )8 , note 7.

(1) Consultez, àTentréedutome 1 ade l’ Hiftoire Naturelle de M. de Buf-fon , l’espece d’Avant-propos qu il aappellé Nomenclature des Singes. C estune dissertation très curieuse , & rem-plie de vues profondes. II y a examiné,d’une maniéré fuperieure, en quoi pré-cisément le singe ressemble à l’hom-me, & en quoi il en dissere.

(z) 11 n y a que l’homme & lesnge