HISTOIRE NATURELLE, LIV. XX. I97

térées (8). Philistion (5») la fait bouillir dans du lait (10), &: endonne quatre onces pour la rétention d’urine. II la donne (11)dans de l'eau pour l’hydropiíie , la pleurésie, l’épilepíie & la con-traction (12) convulsive qui fait renverser la tête en arriéré. Ondit que ceux qui portent cette racine fur eux (15), ne font jamaismordus des serpents, & que ceux qui font mordus après en avoirmangés, n éprouvent aucun accident (14). Auísi applique-t-oncette racine avec de la graisse fur les morsures des serpents. Lesfeuilles, étant mâchées, font bonnes contre les crudités de l'ef-tomac. Orphée dit que le panais sauvage est propre à donner del’amour pour quelqu’un ( x 5 ) ; ce qui a donné lieu à cette assertion defa part, ce font peut-être ces mouvements vénériens qu’éprou-vent ( 1 6) les personnes qui en mangent, Le qui ont fait dire à quel-ques Auteurs que ce panais aide à la génération (17). Le panais desjardinspossedeles mêmes propriétés (18) 3 toutefois le staphylinon estplus efficace, principalement celui qui croît dans des endroits pier-reux. La graine du panais des jardins (19), étant prise dans du vin oude l’oxycrat, est salutaire contre la piquure des scorpions. On feraexempt du mal des dents, si on fe les nettoie ( 20 ) avec faracine.

Les Syriens s’adonnent extrêmement à la culture des jardins;de là le proverbe Grec : il y a beaucoup d’herbes potagères enSyrie (21). On en cultive une en ce pays-là, qui est fort sembla-ble au panais sauvage (22), si ce n’est que ses feuilles font plusmenues & plus ameres, mais elle a d’ailleurs les mêmes vertus.Quelques-uns la nomment gingidion ( 2 3 ). Mangée cuite ou

(16) Diphile de Siphnos, ibid. &Plinius Valerianus , ibid.

(17) Dioscoríde, ibid.

(18) Dioscoride, ibid.

(19) Plinius Valerianus, liv. 4,chap. 32.

(20) Plinius Valerianus, ibi d.

(21) Consultez, sur ce proverbe,CseliusRhodiginus, liv. 25, chap. 25,pag. 1188, & Erasme , Chiliad. 1 ,Centur. 8 , Adag. 5 6 .

(22) Ceci est confirmé par Cratevas,chez Anguillara, part. 7, p. 107.

(23) C’est le nom que lui donnent