HISTOIRE NATURELLE, L I V. X X. Z 49

celui du lapathum cultivé. Les feuilles font pointues : fa couleur

est comme celle de la poirée blanche j fa racine est fort petite.Cette herbe , mclée avec de l’oing , est excellente pour lesécrouelles. II y a un autre lapathum sauvage (38) , appel lé oxy-lapathon , c’est-à-dire lapathum pointu (39), qui reflémble encoreplus que le précédent, au cultivé, mais qui a les feuilles pluspointues &c plus rouges, & ne croît que dans des lieux maréca-geux. Quelques-uns font mention de Ykydrolapathon , c’est-à-direlapathum d’eau. II y a austì l’hyppolapathon (40), ou grand la-pathum sauvage , qui est plus grand que celui des jardins, ôcdont les feuilles font plus blanches & plus épaisses. Tous ceslapathons sauvages ont une vertu singulière contre les piquuresdes scorpions (41); & même si on en porte fur foi, ils empêchentd’être piqué de ces bêtes venimeuses. La décoction de leur ra-cine , étant faite dans du vinaigre , foulage le mal des dents sion s’en lave la bouche (42.) ; & prise en breuvage , elle estbonne pour la jaunisse (43). La graine guérit les maladies de l’ef-tomac les plus opiniâtres (44). La racine de Yhippolathon a lapropriété de faire tomber les ongles raboteux (45). La graine,prise dans du vin à la dose de deux dragmes, guérit la dysen-terie (4 6 ). La graine de Yoxylapathon , étant lavée dans de l’eaude pluie, est bonne pour l’hannoptysie si on ajoute un peu d’aca-cia, c’est-à-dire la grosteur d’une lentille. On fait d’excellents tro-chifques avec les feuilles & la racine de cette plante, en y ajou-tant du nitre & un peu d’encens ; & lorfqu’on veut en faireusage (47), on les délaie dans du vinaigre.

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en breuvage , guérit les dégoûts & lesnausées.

contrita curat. Cela est austì confirmépar Dioscoride, liv. 1 , chap. 140.

(45) Plinius Valerianus, liv. 4, (46) Plinius Valerianus, ibidem ;

chap. 8 : De lapatho. Scabros ungues Dioscoride, ibidem', Galien, liv. 7,Jlne injuria detrahit. Priscien , liv. 1, de Fac. Simp. Med. p. 201.

chap. 30 : Scabiosos , veluti elephan-tiosos fi quisforte ungues habuerit ....

(47) On en fait usage en liniment,& non en emplâtre , selon Budée.