7 %6 GEOGRAPHIE MODERNE. Part. III. DE L’AFRIQUE.

i. Corint. xv. 39. Autre est la chair des hom-mes &c. autre'efl celle des poissons. Ils ontpour le moins autant de miracles,que l’E-gliseRomaine, & les merveilles qu’ils ra-content de leurs Saints ne le cedenten rienà celles des Saints de Rome ; si bien queles Jésuites disputant contr’eux furent obli-gez à soutenir que les miracles ne fontpas toujours une preuve de la Vérité dela doctrine. Jls ne lisent point leSymbo-le des Apôtres, mais celui de Nicée, &Constantinople,comme plus complet. Ilscroient communément que les Ames desFideìes ne jouiront de la félicité parfaitequ’après la résurrection: cependant ils nereconnoiílent point de Purgatoire. Ils in-voquent les Saints, & ils ont particulière-ment une Vénération si outrée pour la S.Vierge, qu’íls acculoient les Jéíuïtes Por-tugais de ne lui pas rendre tous les hon-neurs qu’elle mérite. Ils ont consacré le2p. Juin à Pilate & à sa femme, eu mé-moire de ce que Pilate lava ses mains , &que fa femme l’avertîtde n’avoir ricnàfai-re avec ce Juste. Ils invoquent aussi lesAnges , & respectent particulièrementMichel l’Archange. Ils ont une grandeVénération pourtoutes les Images enplat-te peinture: mais ils abhorrent toutes cel-les qui font en relief, à la réservé de laCroix à laquelle il rendent beaucoupd’honneur. Les Prêtres & les Moines por-tent toujours une Croix en leurs mains,lorsqu’ils marchent par les rues ou autre-part. Ils donnent la Communion aux pe-tits Enfans, ce qu’ils font même d’abordaprès les avoir circoncis. 11s celebrent lesmystères fur une table & non pas fur unAutel. 11 s ont suivi depuis le VI. Siéclele Schisme & la Doctrine d 1 Entaches h deDìost0ft , lequel fut fomenté par un Sy-rien , nommé Jacob & Zanzale ; dont les Se-ctateurs ont pris le nom d ejacobites. Ilscondamnent le Concile de Chalcedoine ,qui l’an 451. déposa Dioscore Patriarched’ Alexandrie ; & ont toujours été attachezdepuis au Patriarche Jacobite à'Alexandrie.Cependant il est certain qu’ily a dans cet-te dispute d 'Eutychianisme plus de mal-en-teildu que d’hérélie réelle; car si les Abys-sins soutiennent qu’iln’y a en j élu s Christqu’utie íeule nature composée des deuxnatures, D Divine ct l’Humaine » c’eít

qu’ils ignorent le mot d e Personne, dontnous nous servons, ct attachent au.motde Nature la même idée, que nous atta-chons à celui de Personne. Cela paroi t évi-demment par les expressions ct par la com-paraison dont ils se servent pour expli-quer leur sentiment sur ce mystère. Ilsdisent que les deux Natures, la Divine &■l’Humaine ont été unies en Jésus Christ,sans mélange if fans confusion , fou t de mê-me disent ils, que la Nature de l'homme ejlcornpose'e de deux natures , celle du Corps& celle de (“Ame , en telle forte que ni f Amen'est changé au Corps , ni le Corps en f Ame.

On peut voir dans VHistoire Éthiopique deM. Ludolfh Confession de foi écrite l’anI î')s P ar I e Roi Claude , qui fut dans sontems le plus habile Théologien de sonRoiaume ; & la lettre du Roi Bastlides é-crite l’an 1634.

Je me fuis un peu étendu sur la réligionde ces peuples, croiant que je ferois plai-sir à plusieurs Lecteurs, qui seroient cu-rieux de connoitre un peu plus que super-ficiellement, le Christianisme de ces pais,si éloignez de nôtre Europe.

II régné dans ce pais là une grande liber-té de conscience. II s’y trouve beaucoupde Juifs & de Mahométans. On dit mêmeque le nombre de ces derniers s’y multi-plie beaucoup, párce qu’il est permis auxChrétiens de changer de religion , fanscraindre aucun châtiment ,pourvû qu’ils 11esoient pas d’un rang fort élevé. Il y en aparmi eux qui font extremement ignorans& superstitieux , ou plutôt dont le Chri-stianisme est étrangement corrumpu. Cesgens là vont chaque année aux fêcesde Pâ-que immolera la source du Nil cent oudeux cens Mulets, aiant retenu cette Cé-rémonie Païenne, qu’IIs pratiquoient a-vatu leur conversion à Jésus Christ.

Depuis 200. ans les Papes Italiens om£4, rtsçJefait de grands efforts pour soumettrel'HgiitèRg-cette Nation à leur Empire spirituel , & iruuìe -les Rois de leur côté n’ont pas manquéde les flater & de leur faire des icompli-mens , lorsqu’ils ont eu beíbin du se-cours des Portugais, pour se défendre con-tre leurs ennemis; mais tous ces compii-mens n’ont abouti à rien. Environ l’an.r 535 David Roi d'Abyssinie , étant preste oir 'par Grane Roi tl’/í<Ict, ’qui non feulement

s-’c.