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leurs qualités personnelles, inspiraient le plus de coiî«fiance. Telle fut l’origine des premières institutionspolitiques.

La formation d’une langue a du précéder cesinstitutions. L’idée d’exprimer les objets par des si-gnes conventionnels parait au dessus de ce qu’étoitl'intelligence humaine dans cet état de civilisation»mais il est vraisemblable que ces signes n’ont été in-troduits dans l’usage qu’à force de temps, par degrés,et d’une manière en quelque sorte imperceptible.

L’invention de l’arc avoit été" l’ouvrage d’unhomme de génie: la formation d’une langue fut ce-lui de la société entière. Ces deux genres de progrèsappartiennent également à l’espèce humaine, L’un»plus rapide, est le fruit des combinaisons nouvelles,que les hommes favorisés de la nature ont le pouvoirde former; il est le prix de leurs méditations et deleurs efforts : l’autre, plus lent, naît des réflexions»des observations qui s’offrent à tous les hommes, et'même des habitudes qu’ils contractent dans le coursde leur vie commune,

Les mouvemens mesurés et réguliers s’exécu-tent avec moins de fatigue. Ceux qui les voient oüles entendent en saisissent l’ordre ou les rapports avecplus de facilité. Ils sont donc, par cette double rai-son, une source de plaisir. Aussi l’origine de ladanse, delà musique, de la poésie, remonte-t-elleà la première enfance de la société', La danse y est

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