ET DES FABLES,

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Hinc hominum , pecudutnque genus , &c.

L’ame du monde agissante sous le cygne céleste enaspect avec les Gemeaux, ancien signe équinoxial, fécondel’oeuf d on sortent Castor & Pollux, suivant la fable ducygne de Leda. Corneille le Bruyn (tom. i , pag. ipi)dit que le 20 Mars les Perses célèbrent la fête du nouvelan , & se donnent mutuellement des oeufs colorés : onvoit quelle est l’origine de cette ancienne cérémonie.

Je remarquerai en passant que la Constellation d’O-plûuchus est le fameux Esculape des anciens, génie équi-noxial , & ame du huitième ciel, comme je le ferai voirquand je parlerai d’Efculape; il fournit une des formesde lame du monde , ainsi que son serpent. Aussi lesEgyptiens peignirent l’ame du monde fous la forme duserpent ( H or-A polio. Liv. I, c. 64). Ut pingant animarnmundi , pingunt serpentent : ils la peignoient aussi par uneétoile (ibid. c. 1 ; ).

La Constellation d’Hercule, Hercules ingeniculatus , joueaussi un grand rôle dans l’ancienne 1 héologie. L’hymned’Orphée donne à Hercule le titre de pere du temps quiprend diverses formes, & cela avec raison. En effet,Hercule n’est que l’expreffion astronomique d’une desformes de lame du monde , qui étoit supposée avoir établile iìege de son énergie dans l’astre qui fixoit le départdes sphères , fonction qu’a faite la Constellation d’Her-cule; d’abord en déterminant le point folstitial par soncoucher du matin , & plusieurs siécles après le pointéquinoxial par son lever du soir; c’est ce que j’aurai oc-casion de prouver en parlant d’Hercule, considéré plutôtcomme divinité théologique, que comme Héros. Le titred ’aiolomorpkos que lui donne l’hymne d’Orphée justifienotre explication. Afclepius (in Trismegifto c. 8) donnel’épithete de génie Pantomorphiqueau chef des génies classésdans les trente-six divisions du Zodiaque, Ôc qui marcheà la tête des intelligences distribuées dans les étoiles :Triginta sex quorum vocabulum efl horoscopii in eodem loco