Le monde ex-primé par uu oeuf.

I

44^ ORIGINE DES CONSTELLATIONSôc l’on pourroit même l’entendre aulfi de celle d’Hercule ,placée au-dessus ôc au milieu du Serpent.

II résulte encore de ce passage, qu’Hercule n’étoitautre chose que le génie du temps : Herculem & Tempusvocam , c’est-à-dire, l’astre qui par son lever ôc son cou-cher en fìxoit la plus importante époque ; c’étoit un géniecréateur qui avoit formé l’Unívers , représenté ici sousl’emblême d’un grand oeuf : Ovum illud mundum inter-pretantur , nous dit Eusebe, en parlant de ce génie à figurehumaine, qui étoit regardé comme le créateur de lanature, tel que l’Hercule céleste, Constellation qui an-nonçoit le printemps par son lever acronyque, ou dusoir.

Cet œuf symbolique étoit consacré dans les fêtes deBacchus, comme le Type de l’Univers 6c de la vie qu’ilrenferme ( Macrob . Satur. Liv. VII. c. 6.) conjule initia-tos sacris Liberi patris , in quibus hâc veneratione ovum co-litur, ut ex formâ Jphccrali atqut undique vers uni clauja , &includente intrà se vitam , mundt jimulacrum vocetur : mun-dum autem conjenju omnium co fiat univerfitatis ejsc princi-pium. On le plaçoit en Grece à côté de lame du monde,peinte avec les attributs du Taureau équinoxial, honoréfous le nom de Bacchus, suivant Plutarque ( m Jympo(ìo tLiv. II. probl. f, sacra oratio omnium in univerjum rerumprincipium ovo attnbuit,.. ideo in orgus Bacchi conjecratumefl , ut exemplum omtiia gignentis & in Je continentis. A uJapon on le place devant un Bœuf d'or qui le brise avecses cornes & fait éclore l’Univers ; ici il est placé à côtéde l’Hercule, Constellation qui porte encore ce nom, oupeut-être d’Ophiuchus; car l’ame du monde fut aussi peinteavec les attributs de cette Constellation , qui a été ungénie équinoxial du printemps,

L’Univers sortoit de l’œuf échauffé ôc fécondé parl’ame du monde, à qui la Théologie ancienne attribuoitfaction créatrice. Anima etgò creans, cotidenfquc corpora tcorpora illa divina vel supera , cœli dico &sderum , quœ prima-condebat , animavit, &c. Ipja mundi animfl viventibus om~mbus vitam minijlrat ( Liv. II, c. 3 ),