E T D E S F A B L E S. 47 «sept planètes. C’est dans le septième mois que se fait lachute du génie du printemps, & que commence le régnéde la nuit, désignée par le croissant.

C’étoit à cet équinoxe que commençoit le triomphedu génie des ténèbres fur le Dieu de la lumière, celuide Typhon fur Osiris, d’Arhiman fur Oromaze :

Hcec erit in iibrâ > cìirn lucem vìncere noctesIncipiunt , &c.

Manil. Liv. III, v. 252.

Du temps de Manilius, l’équinoxe étoit dans la Balance ;dans le fiecle fabuleux, où fut fait ce monument , leScorpion occupoit lequinoxe d’automne, & les Egyptiensfixoient dans ce signe ì’empire de Typhon, ou du Ser-pent &: du Dragon des Heípérides , génie de l’hiver ,l’Arhiman des Perses. Mais au printemps ou fous leTaureau, le génie de la lumière reprenois son empire :

Inde cadunt no clés , surguntque in tempera laces ,

.Donec ad ardentis pugnarint Jìdera Cane ri.

Atque ibi converjîs vicibus mutantur in horasBrumales : Noclemque dics , lucemque tenebreeHibernant référant , alternaque tempora vìncant.

v. 16 3.

Le combat de la lumière & des ténèbres, & des géniesqui y préfidoient, fait le fonds des Fables poétiques furle bon & le mauvais principe, fur Jupiter ôc les Géans gé-nies aux pieds de Serpens, comme on le verra fur-toutdans le poème de Nonnus. Quoiqu’il y ait sept au-tels dans le monument dont nous parlons , il n’y a quesix fioles, parce que jufqu’à l’entrée du soleil, au septièmesigne, il n’y a que six mois. Les autels y font partagésde trois en trois , comme les faisons , & comme lesmilles, ou les mois dont parle le Zend-Avesta : c’estabsolument la même distribution. Après le troisièmeautel , ou au bout du troisième mille , est un génsearmé d’une pique , représentant vraisemblablement la