Band 
Tome quatrième.
Seite
508
JPEG-Download
 

5v8 ORIGINE DES CONSTELLATIONSEurope , Cadmus ôc Pan. Dans la sphere , on trouveà l’horizon occidental le Cocher, ou Jupiter ./F.giochus,ôc Pan dans notre système , qui se couchent, 6c par leurdisparition font lever Cadmus, c’est-à-dire , le Serpentaire,6c près de lui le Dragon des Kefpérides 6c le Serpent,qui fournirent les attributs de Serpent au Typhon 6c auxgénies des ténèbres.

Tous les Mythologues conviennent que le Taureaud’Europe est celui de nos Constellations ; Nonnus enparticulier l’y place. L’avis que ce Poete fait donner àCadmus par Jupiter , qui lui dit d’honorer la nuit l’O-phiuchus céleste, pour prévenir les malheurs de fa méta-morphose , contient une allusion marquée à la Constella-tion qui, le soir, à l’Orient étoit en aspect avec leTaureau , 6c qui porte encore le nom de Cadmus. Quantaux Céans aux pieds de Serpens ôc à Typhon, ce n’eftpas la premierc fois que nous avons établi leur identitéavec le Serpent céleste, génie de Phiver ; 6c nous auronsencore lieu de le prouver, de maniéré qu’une des preuvesde la vérité de notre système, c’est qu’une Divinité étoileune fois déterminée dans une Fable particulière, sert àexpliquer toutes les Fables où elle entre. II en est demême de Pan , ou du Dieu aux pieds ôc cornes de Bouc,une des formes de l’ame du monde, peinte avec les attri-buts de la Chevre ôc de fes Chevreaux, Constellation qui,le soir par son coucher, ôc le matin à son lever, fixoitle point équinoxial, ôc le commencement de l’harmoniecéleste. C’est lui qui fournit à Cadmus, ou au Serpentaire,les attributs fous lesquels il cesse d’être génie d’hiver, ôcdevient le bel Efmun, comme on le verra mieux à notrearticle Pluton. Cadmus devient alors, comme Pan , l’Ati-reur de l’harmonie céleste , Ôc tient l’orgue aux septtuyaux, ou l’emblême du Spiritus , ôc du souffle unique quidivisé en sept sons, forme l’harmonie céleste ; enfin, iln’est plus YAdês d’hiver, mais l’amant de la mere desDieux, qui au sein des ténèbres vient faire briller lalumière, suivant Damafcius. .

La Théologie qui fait le fonds de cette allégorie poé-