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lequel il avoit péri. Voici le passage d’après la traductionlatine (v. 454) : Jupiter vcrò pater Phaetontetn confftuit inccdo (mulem agitatori & cogaominem : cœlejlem verò cubituJplendente Luciferum currum tendens in curfum excitati ha-bet imaginent aurigatoris , tanquam rurfus dejìderans etiam in.cœhs currum patris , & fluvius igné combuflus rediit in po -luni aflrorum Jovis laudantis , ïn (hllato verò circulo Eridaniigniti volvitur incurva aqua. Hygin. (Liv. II.), d’aprèsEratosthènes, dit aussi que Phaëton fut placé dans leciel.
La Constellation du Cocher que nous mettons ainsiau rang des génies adorés par les anciens, a été vérita-blement honorée d’un culte particulier : Paufanias nousassure que les Phliasiens lui rendoient des hommages, &avoient élevé dans leur place publique fa statue, ou cellede la plus belle étoile de cette Constellation, qui est lachevre Amalthée , & la statue de ce génie étoit uneChevre en bronze doré. C’est elle qui a fourni la corned’abondance, attribut donné au génie du printemps, ouà l’astre dépositaire de la force créatrice de l’ame dumonde. C’est elle 6c fes Chevreaux qui ont été désignésfous le nom d’Asima ou Bouc créateur en Syrie ( Selden.Synuig. 2, c. p, ôc Kirker, Œdip., tom. I, pag. z68 );c est le Bouc qui accompagne Bacchus ôc la Vénus Epi-trage (fur le Bouc)', c’est elle qui fournit à Minerve 1’é-gide, ôc fit donner au génie du printemps le nom dbE-giochus ou de Porte-Chevre; c’est elle qui fournit à l’amedu monde, connue fous le nom de Pan, les attributs sym-boliques du Bouc. C’est le Bouc créateur des Egyptiensadoré à Mendès ; c’est ce Jupiter Grec , cujus omniaplena\ enfin, c’est cette Constellation qui, adorée par lesanciens Zabéens, fait dire à Maimonides ( Liv. z, c. 47) :Quidam de gente Zabiorum ferviebant deemonibus , & credebantquod apparebant hominibus in formâ hircorum , & ideircovocabant deemones hxios , & ijla opinio fuit diffusa tem-pore Moyfis , ficut fcrtptura dixit : Non immolabunt de cccterosuas viclimas hcedis aut lúrcis, C’est le culte qui est proscrit
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