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DE LA LIGUE. 157

Parceque l’on les bailloit à des laïcs , lesquels 'outre qu’ilsE a toient les biens des Monastères, donnoient un grand scan-de , à l’occasion qu’ils s’entremettoient du régime des Moi-sis 5 résidoient avec eux , Sc y commandoient comme vrais Ab- deFranues & Titulaires. Lesdits Evêques remontroient au Roi que Au Roi ‘û a insi pourvoir aux Monastères , étoit damner Sc- perdre ceuxatl Xquels st s étoient commis , Sc provoquer l’irc de Dieu ôé des^ ai 'nts contre lui , Sc rendre son régné malheureux. Parquoiy C queroient au Roi , qu’à l’avenir il ne commît les Monastèresa autres qu’à Religieux dévots Sc instruits en l’école de Dieu ,jg où ne se trouveroient Religieux , l’on les commît à autreso.os Lc dévotieux Ecclésiastiques ; ajoutant qu’où l’on trouve-nt qu’ils conversassent mal, Sc ne profitassent a la Religion Sc^publique, après avoir été avertis, s’ils continuoient leurmau-v ais e conversation, l’on commît en leur lieu autres personnagesMeilleurs Sc plus utils, pourvu qu’ils ne fuílent laïcs.

- S1 r e , prenant exemple fur la Requête Sc Remontrance desuídits Evêques , au nom de l’Eglisc , nous vous supplions queí a ot que trouverez de bons Religieux, les nommiez aux Áb-oayes , selon leur Ordre, Sc qu’en défaut desdits Religieux,jettes n’y soient admis que bons Ecclésiastiques , dévots Scoten institués en la réglé de TEglife , excluant entierement leslaïcs de telles administrations.

Vous me pardonnerez , Sire, s’il vous plaît, si j'ose vous'hre qu’il est impossible que vous prospériez , soit en paix , soitp 11 guerre , si les abus continuent en ce Roïaume en la provi-10 o Sc administration des Evêchés Sc Abbaïes , Sc ne font parl°tre puissance & autorité retranchés. Est fort à consi dérer que^Couronne ne dura que quatre-vingts ans en la lignée desleroveans (76 ), Le en celle des Carlins soixante ans , depuis£ le les abus tels que nous voyons aujourd’hui en la jouissancepossession des Evêchés Sc Abbaïes , commenceront en leure gne, &c furent par eux tolérés. II n’est à moi de limiter leen ">s de la patience Sc longanimité de Dieu ; si est-il certain^n e .tout ainsi qu’il est patient , bon Sc miséricordieux, aussiyl juste Juje Sc enfin vindicateur.

VAbbé Ansegise récite que Loys Débonnaire ( 77 )• déclara°gtre toutes les choses qu’il vouloit être conservées en son^pire , la premiere étoit la défense, exaltation convenable

°n air, les Mérovingiens, Sc les Carlovingiens.

11 faut, Louis le Débonnaire.

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