34» MEMOIRES

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mier qui s’opposeroit à la résolution d’un bon ôc saint Concile : j c1 \ ’ m’aílure que nous gagnerions plus par raison que par la force , &Reponse ou'un jour convertiroit plus d’Huguenots, que plusieurs batailleoc pluíieurs annees n ont tait jusques ici. Nous les avons tantde fois condamnés , Lc ne les avons jamais ouis : que ne l eSconvainquons-nous ? II nous est plus facile de les convaincre quede les vaincre : il est plus convenable aux Chrétiens de gagnesles Chrétiens par la ration que par la force. Nous avons perdutant de sang, ôc vous en perdrez encore davantage. Mais votrefaute est fans excuse , pour être faite après la notre , 6 c contrel’expreste volonté du Roi. Ce vieux Romain fit mourir son fils,pour avoir combattu fans son congé , quoiqu il eût gagné lavictoire : & que mériteriez-vous, d'avoir tant perdu fans com'battre ? II jugea plus expédient de n’avoir point de fils, que fisa République étoit fans discipline : 6c tous les bons Françoisjugeront plus utile de n’avoir point de Ligue, que de troublale repos de ce Roïaume.

Mais tu dis que c’est un trouble néceílaire, poureeque DieUle commande , ôc que le Roi s'y est astreint particulièrement parserment. Les paííages que tu allégués fur ce propos, ne fontnullement à propos. Car, pour détruire par Ce commandementla Religion Prétendue , il faudroit premierement prouver qu'elleest semblable à celle de laquelle Dieu vouloit la destruction íôc pour te faire entendre les passages deíquels tu te fers , j cdis qu'il faut mettre différence entre les Religions , ou entreles opinions fur la Religion ; les unes détruisent entieremenfles fondemens de notre salut , Ôc blasphèment contre Dieules autres font de telle nature , qu’il seroit meilleur qu’elles n?fuíïent point : néanmoins elles ne font point insupportables. E ccomme le Roi doit employer tous moyens pour ôter les unes de sonRoïaume , aussi ne doit-il pas user de violence pour corriger le Sautres. Tous Hérétiques ôc toutes Hérésies ne font pas semblables»aussi la punition ou la correction ne doit pas être semblable. L&un s saillent par malice , les autres par ignorance : ceux-ci m e 'rirent instruction , ceux-là punition : ceux-ci doivent être dou-cement admonestés, les autres peuvent être rudement contraints»& pour donner exemple de cette réglé, je dis que celui quivoudroit point reconnoître Dieu par fa parole, ou qui ne re-connoîtroit point Christ pour notre Médiateur, celui qui niero lCfa mort ou fa résurrection , je dis que celui-là ne doit être nul-lement toléré du Magistrat Chrétien : lequel néanmoins doit