--rcnt-ils ; mais bien qu Atlas, depuis le temps qu’il a I’échine cour-

1 59 1 ’ bée fous un lì pesant faix ne soit recru , lui saillant, le Ciel neremontr. tombe sur nous; pareeque peut-être Anaxagoras voïageant versU 'Estr'ï DE euX » ^ es avo ‘ c imbus de Ion opinion, que le Ciel étoit une voûteL * de pierre qui cherroit Le manqueroit un jour.

Je ne fais nulle doute que telles impressions de la chute 8cdémolition de cet Etat, porté par un Atlas , c’est-à-dire , unRoi , qui ovx ctTÀtoç verè Athletam agit , ainsi que le vulgairede longue main l’a conteste, ne meurt jamais en France , sinous ne le voulons repérer de plus haut, & en dire le soutienêtre en Dieu, qui l’entretiendra in kabitu Athelico , perseUioriquevaletudine ; que telles méfiances, dis-je , ne soient ce 7 rAíf^oç%eù , causes très pressives & fort urgentes de nos mala-

dies Le calamités publiques; lesquelles il n’est point merveillepouvoir croître en quelqu’esprit grossier : mais il est prodigieuxqu’elles aient pu prendre racine en une terre xultivée , labou-rée , défrichée , Le entendement si bien façonné que celui quel’on dit produire ce faux germe & nourrir cette yvraie; qu’ellesaient pu porter la lueur de tant de doctes recherches & splen-deurs de méditations autrefois si nettes , si déliées, si belles : Ethîc Arreúnœ violent Chrijlallina tejlce.

Si cela est, je crois dorénavant qu’il y en a qui se servent deleurs sciences Le graves décisions , comme un vieil avaricieuxde ses écus à les nombrer , jetter Le compter feulement, & piclistanquarn gaudere tabdlis. Et me plaît fort Anacharsis, quand àtelle comparaison il ajoutoit cette sentence dorée , ovdìv »/uáôwiç *v /A vovç 7ráp» : non paranda jolùm , dit Cicéron ^sed& fruenda scientia sapientiaqne eft. La louange n’est pas petited’être estimé savant, plus grande d’être reconnu sage ; maistoutes deux se fanent, sèchent, & flétrissent en ruses décepti-ves, si elles ne font lavées d’une , de laquelle j’cxhorte un cha-cun à se rendre bon ambitieux, qui d’être homme de bien. Lesautres d’érudition ôc de prudence font semblables à ces arbris-seaux que récite Aristote ne fructifier point s’ils ne s’allient ,tanquam consemineis maribus , à d’autres qui leur donnent se ve, Scles font fleurir.

Si je croiois que telle ineptie si mal digérée partît de la fonted’un homme , d’où quelques-uns la marquent, & qu’à ces rê-veries , il y eût profané la raison , prostitué le discours, arrosé 5íprovigné une si mauvaise plante, je perdrois l’ébahiíTement à for*?£.e de m’en émerveiller»