1591.

Remontr.DE M. DE

j/Estre.

MEMOIRES

veut admettre que de vicieuses irnprefiions entassées íes unesfur les autres , n’écoute que la rcòeliion , le tumulte 6l l’m-fidélité.

Toutesfois lc particulier n’est pas si fort que le choc portepar réflexion en contre-coup fur l’aílicttc de cet Etat, íorceinjustices des sujets l’un contre l’autre, ne lui ôtent pas i’être,mais lui incommodent le bien être, le dévisagent, le flétris-sent, lui tachent son haut lustre, fa réputation, (ont qu’aprèssaint Jérôme , on ne peut plus racter la France d’être exemptede monstres, empêchent le manifeste cheminement des grati-fications clu Tout-Puistant, & nous éloignent de cette gran-deur promise, de laquelle comme par avancement nous rece-vrions plutôt que l’avant-goût Lc désirable estai.

De toutes ces défaveurs Sc reculemens font causes nos injus-tices, rò Trac ' Svzciv yÀvzn 7 rizp'TciJa uíxíì n/Mv-a 3 lesquellesDieu nous fait grandement & continucment ressentir être trèsgrandes Sc continuelles. Si fa bonté ne l'embralldit, il rom-proit certes avec nous , il nous cstdccroit de dessus la terre, Scquoique cet état fût un diamant bien dur, si cst-cc que com-me le sang de bouc bouillant le peut amenuiser en picccs IIdéliées Lc primes, qu’cllcs soient méconnues des plus clair-vosants , Sc comme l'or , cui uni ab igné nil deccdit , non gal-linarum solum membris , mais par d’autres trempes veneneufespeut être consumé, Sc réduit à rien , aussi s'il n’avoit plus d’é ■gard au bien de son service en la mémoire de nos Peres , aubonheur duquel il fe rend indulgent à la fidélité de plusieursqu’il a affranchis de servitude , Lc préservés de la contagion dece siécle , la puanteur sanglante de tant de boucs , tot galhna -rum frujlulx , les poisons de tant de traîtres vaincroient la sta-bilité de cet Etat, Lc lui étoufFcroient la vie. Certes ildiroit,comme cn l’Apocalvpfe , Babylon hoc mittatur impetu inpro-fundum , curavimus enim eam , & non ejl janata. Et c’est ce quela peur aide à conjecturer à ceux que nous réfutons , paveantilli , & non pavearn ego ; car cn ce que ajjiduat nobis flagella ,dit le Sage, Lc que de jour à autre il nous exerce Sc visite de fajustice , comme à toutes heures nos injustices retentissent juf-qu’à lui, ìl nous donne gage de notre restauration. C’est la dif-férence du bon pere d’avec le bourreau. Cestui-là châtie sou-vent , Lc s’aísiet après en honneur. Cestu'i-ci aux plus cruellesexécutions ne frappe pas long-temps , mais il tue, Lc prosterneçn infamie.