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MEMOIRES

j 52 z, faire jouir de lui, 6c de ses biens 5c mérites , puisque la feuleA foi & fiance suffit ? fans nous mettre en danger parmi ces tené-

Apologie - - • • - ~ * s

*OURTE5XANS.

lesPko- bres des discours incertains , de confondre les deux natures.Divine & humaine , que nous devons croire essentielles- en no-tre Sauveur , ou d’en anéantir une , ôc poíììble toutes deux ? Lafoi, fondée fur la parole de Dieu,le cherche au ciel où il estmonté , fans qu’il apparoistc plus à nos yeux corporels , ni ànos sens charnels , julqu’à ce qu'il viendra pour juger le mon-de. Elle le sent présent çà bas , 6c jouit de fes biens, 6c de luitout entier , íans qu’il íoit besoin que son corps descende enterre ; elle le voit présent à son Sacrement , elle mange fachair , elle boit son sang , elle reçoit régénération , elle nousjoint , en somme , avec lui inséparablement, 6c plus étroite-ment que la substance du pain 6c du vin n’est pas jointe à nous,quand ces élémens mangés font convertis en notre nourriture.La Philosophie humaine nous peut bien faire comprendre , qu’é-tant Jcfus-Christ Fils de David, d’Abraham 6c d*Adam, par con-séquent , selon son humanité , notre chair 6c la fie n ne ont unegrande communication , comme parties prises en une mémomasse , mais elle ne peut parvenir à ces secrets : comment Jé-sus Christ étant de la semence de David , est exempt de péché sdont toute chair est tachée , 6c comme il fc peut faire que cetteperfection parvienne jufqu’à nous. Contentons-nous donc decomprendre 5c appréhender ces choses par foi, dont la simpli-cité est la Philosophie des Philofophies. Car par icelle nous pé-nétrons jufqu’au trône de la Majesté de Dieu , fous la faveurde son Fils bien aimé, duquel , comme dit est , nous sommesla propre chair 6c les os , en lui réputés en fa n s de Dieu, 6cfrères de ce Médiateur, selon qu’attestent les Ecritures ; en cettecréance ôc conscience usons de seau du Baptême, 6c du painSc du vin en la Cene , pour certains témoignages de toutes fesgrâces êC bénédictions , puifqu’il les a promises , 6c qu’il lespeut donner.

XXXV. Cependant, il ne faut pas conclure que le pain 8c íevin de la Cene soient choses communes , comme font lc painSc le vin dont nous usons en nos repas, pour nourrir le corps.Cartons Fidèles croient que l’ordonnance 6c institution de Je-fus-Christ les change grandement ; mais ce changement n’estpoint en leur substance , ni ès accidcns qui les revêtent, ainsen 1’uíage, par lequel le pain Sc le vin Sacramentaux profitent