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Apologie

iourlesPro-

ïistans.

110 MEMOIRES

( s’il étoit besoin de plus modernes témoins ) ce que saint Jeto*-me en a écrit contre Jovinian, Ôc à Evagrius, pourroit trèsbien servir pour rendre ces allégations de la prééminence desaint Pierre ,, ôc de l’Eglise Romaine, vaines. Mais à quel pro-pos , recourir à Auteurs humains qui ont besoin qu’on les ac-corde avec eux-mêmes ? Saint Pierre même montre bien com-me il s’est gouverné en fa charge, par les avertiíTèments qu’ilbaille aux Prêtres , ôc Pasteurs vieux ôc jeunes , en la premiersde ses saintes Epîtres : où il ne leur commande point seigneu-rialement, mais les prie chrétiennement, comme l’un d’entr’cux,de faire leur Office en humilité, ôc bons exemples. Par les-quels lieux. ôc autres infinis des saintes Ecritures , ôc actes cer-tains ôc fidèlement recueillis de l’Egliíe primitive, qu’il n’estbesoin de réciter, il appert, qu’aucun d’entre les Apôtres nides Pasteurs qui les ont suivis, n’a point usurpé supériorité surses freres, outre une franchise simple 8c naïve de s’entrerame-ner au droit chemin par fraternelle remontrance. Que nul n’atant présumé de sa suffisance, ou de sa dignité, qu’il ait osé direqu’il ne peut errer en fa charge , ains ont pris conseils ôc cor-rections les uns des autres , en toutes occasions. Nul aussi d’en-tre les Apôtres n’a diminué la majesté des Rois ou Empereursde leurs temps, encore qu’ils fussent infidèles , ni décliné leurTribunal ou Jurifdiction , ains au contraire , on lit aux Actes ,que saint Paul appella à Néron, de Tunique poursuite que fai-soient les Juifs contre lui, voire à cause de la Religion. Les-quels témoignages d’humilité, modestie 8c charité , ôc de la ré-vérence envers les Magistrats, opposés ÔC comparés à ce qui esten usage entre les Romanistes, ôc à toute la procédure du SiègeRomain , rendent pareillement certains les cœurs religieux del’iniquité d’icelui.

VI. Quoi que cç soit, le Pape de Rome se dit Vicaire deJesus-Christ , Evêque universel, Chef de toute TEglise, Primatdes Primats , Dieu en terre (i) : Quoi en terre ? II peut, dit-il,fermer le Ciel 8C ouvrir les Enfers, ôc au contraire. Affermequ’en la Hiérarchie Romaine ( c’est le Clergé) doit être consi-dérée cette Eglise Catholique , pure 8c sans macule, Epouse deJesus-Christ .-laquelle toutesfois , Phomrne mortel ne peut voirni comprendre. Et enfin la réduit en fa personne , ÔC en son.Consistoire : d’où tout homme est tenu de prendre conseil, ins-truction , commandement, remontrances, corrections, dis—

O Le s Papes ne. se disent point Dieu en terre, & aucun deux nel’a cru,